李天一從愛車上跳了下來，走到這頭位置拿出以前在魔都倒騰古玩時買的一件尋龍盤進行了占卜。李天一用的是五行占卜，五行占卜結合陰陽五行和天幹地支的概念，根據五行的生克來判斷吉凶，一般情況下不必查閱周易經文。五行占卜可分為三種：大六壬占卜、六爻占卜和梅花易數。李天一用的就是五行占卜之一的大六壬占卜。
說起大六壬占卜，大六壬，為古代天文星象應用學，其產生來自於天文曆法，為術數預測之首，以道家天人合一的理論為指導，以天道對應人道，以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事。六壬以占卜人事著稱，俗語說:"學會大六壬，來人不用問"，因此大六壬有"人事王"之美譽，被稱為三式之首。
六壬者:壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖雲"天一生水"，故五行始於水，這是和天文學中水星的公轉速度最快，公轉周期最短是有有直接關係的。
六壬術數，大致可分為四種:1、大六壬;2、中六壬;3、小六壬;4、六壬金口訣。
"壬"字本為象形字。1、甲骨文就像纏線用的木製工具。2、金文的中間有一個圓點，有人認為這是表示已繞上了線團;李學勤先生說:"古文字直筆常加點。"3、是小篆的形體，中間的一點變成了一橫。4、為楷書的寫法。《說文》認為壬"象人懷妊之形"。百禮都已周到，而且很大很盛。另外，巧言諂媚的奸佞之人，也可稱為"壬人"，如王安石《答司馬諫議書》:"辟邪說，難壬人。"也就是:排除邪說，批駁奸佞之人。後世，"壬"字很少單獨使用，即使單獨使用，也大都作天幹的第九位。
大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導。關於四課，《大六壬指南》中講:"天幹陽也，幹上得者曰日，幹上陽神為第一課，乃陽中之陽也;地支陰也，支上得者曰辰，支上陽神為第三課，乃陰中之陽也;幹上陰神為第二課，乃陽中之陰也;支上陰神為第四課，乃陰中之陰也。夫月將加時則無極而太極也;加時而有天盤動而生陽，地盤靜而生陰，乃太極生兩儀也。至於幹支分而四課布，非兩儀生四象乎!故曰:一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。"
通過四課取三傳的方法，有課經九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北鬥處的分化，北鬥七星實際為九星(北鬥開陽為雙星，再加上北極星，合為九星)，而九星之氣對下行之天氣有不同之影響，因而壬課以九宗門應之。而取初傳之法無外以動處為本，事物發展於矛盾最激化處，而動者為機，即為矛盾最激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應，以擬事物變化之氣數強弱。