“北京人”的後裔許家窯人(1 / 2)

人類遺存——北部猿人 “北京人”的後裔許家窯人

“許家窯人”是我國的早期智人化石,發現於山西陽高縣和河北陽原縣交界的許家窯村附近而得名。距今10萬年。許家窯人化石有頭骨碎片、上頜骨和牙齒約20件。

許家窯人化石頭骨骨壁的厚度、牙齒粗大和嚼麵複雜的程度都像北京人。但更多的特征與早期智人相同。腦量估計比北京人大。

許家窯人的發現,彌補了從“北京人”到“峙峪人”之間的空白,有很高的價值。

陽高縣地處山西省東北部,三麵環山,北為雲門山,西為采涼山,南為六棱山,中部形成南北兩個盆地。

陽原縣位於河北省西北部,地處黃土高原、內蒙古高原與華北平原的過渡地帶。陰山餘脈與恒山餘脈複合處。境內南北環山,桑幹河自西向東橫貫全境,呈兩山夾一川的狹長盆地。

這個地方屬東亞大陸性季風氣候中溫帶亞幹旱區,春、夏、秋、冬四季分明。春季幹旱少雨,風沙多,升溫快,氣溫日差較大。夏季炎熱而短促,多雷雨天氣,冬季漫長且寒冷幹燥。在這種氣候下,我們的祖先許家窯人在這裏生存繁衍。

由於當地北靠內蒙古高原,常受高壓控製,東南麵有恒山、太行山阻擋,很少受海洋風影響,因此很少發生台風、海潮等災害。

據考證,“許家窯人”是“北京人”後裔,在10萬年前遷徙西行,遇“大同湖”阻隔,遂在此定居。

大同湖在地下存在了千百萬年,人們不知它的來龍去脈,民間隻有一些傳說。

二郎楊戩的母親是玉帝的妹妹,因為羨慕人間恩愛生活偷偷下凡來到人間,結識了一位姓楊的書生。玉帝知道妹子私自下凡十分震怒,便將妹妹壓在了桃山之下受苦。

待楊戩長到17歲,已經是勇無可擋,曾經在二郎山中幹掉了八個危害人間的妖怪,他持了一把開山斧,力劈桃山,救出了被壓在山下受難的母親。

玉帝聞聽二郎劈山,惱怒非常,為了消除自家的恥辱,便放出九個太陽上天,將妹妹活活曬死在山上。

二郎又痛又恨,暴怒狂追天上9日,一手一個擒住卻無處放,便分別掀起兩座大山,將捉住的太陽壓住,再看天上亂竄的七個日頭,便抄起一副扁擔擔了7座大山繼續追趕太陽,

傳說二郎擔山過海,走到大同這個地方,把兩座山放下,堵塞了桑幹河,大同這地方便彙聚成一片汪洋。在六棱山的東側,還有二郎擔山的扁擔孔。

也有的傳說把大同湖稱做洪洋江,說有一年下了好多天大雨,洪洋江的水猛漲,眼看要淹沒周圍所有的村莊,玉帝派神豬下凡,便有“神豬拱開石匣裏,放走洪洋江水”之說。

傳說畢竟是傳說,可許家窯人的發現,證明當時確實有我們遠古的祖先在這裏生存過。

許家窯的人類化石共17件,包括頂骨11塊,其中2塊是較完整的左、右側頂骨,枕骨2塊,小孩左上頜1件,右側下頜枝1塊,牙齒2枚。還有約20000塊的石片和石器以及大量的骨器,另外還有豐富的哺乳動物化石。

許家窯人頭骨骨壁甚厚,頂骨彎曲度在橫向上比北京猿人小,但比現代人大。枕骨圓枕沒有北京猿人寬而突出,更接近於歐洲尼人,枕骨曲度角大於北京猿人,大腦窩比小腦窩大,但又沒有北京猿人明顯。頜骨鼻前棘清楚,頜骨的側麵膨脹,齶很低,上頜聯合麵很寬,上內側門齒呈鏟形。下頜枝低而寬。

許家窯人生活在距今10萬年至6萬年前,屬於地質時代中更新世末或晚更新世初。20多塊化石分別屬於10個不同的人類個體。他們總體上已經屬於早期智人,並且已經能製造更進步的石器和骨器。

許家窯遺址的石器多達14000多件,大都是細小的,以石英和燧石為主要原料。類型較多,有些石器精巧複雜,是細石器的母型,小型刮削器占絕大多數,很明顯是從舊石器時代早期的北京人文化發展而來的。用厚石片加工成的龜背形狀的刮削器、細小石器和石球,成了許家窯文化的象征。