笑話中的心理學
張愛玲有一部愛情名篇《傾城之戀》，故事所發生的地點為香港。來自上海的白流蘇經曆了一次失敗的婚姻，回到白家後，受盡了親戚的冷嘲熱諷，白流蘇由此看盡了世態炎涼、人情冷暖。她偶然結識了瀟灑而又多金的鑽石王老五範柳原，便準備拿自己做賭注，遠赴香江，博取範柳原的愛情，爭取一個合法的婚姻地位。
白流蘇和範柳原均是情場高手，他們在淺水灣酒店互相鬥法博弈，原本白流蘇以為自己要輸了，然而就在範柳原即將離開香港時，日軍開始轟炸淺水灣，範柳原奮不顧身地折回尋找白流蘇。在這種生死關頭，兩人發現了彼此的真情，決意要天荒地老。
為什麼經由一次轟炸，白流蘇和範柳原原本不確定的愛情就得到了印證和昭示，從而成就了一段刻骨銘心的“傾城之戀”？從心理學的角度來看，人越感到不安，便越會產生強烈的與別人在一起的動機，從而為愛情存在的因素之一——彼此互相依戀——提供了萌發的前提。
關於不安感與依戀的關係，美國心理學家沙赫特通過實驗證明了他們的正相關關係。沙赫特將被試者分為兩個小組，提前告訴他們在實驗中會受到電擊，但對兩組人員采用了不同的說法。實驗者告訴A組人員說，他們可能受到的電擊程度並不高；對B組人員則說，他們可能受到十分強烈的電擊。
在開始進行實驗前，實驗者特意讓兩組被試者在休息室呆一會兒，並且可以讓被試者自由決定是否獨自等待還是要和別人一起等待。
結果發現，由於A組人員沒有產生恐懼心理，其中的大部分人員選擇獨自等待；B組人員對被預言的強烈電擊感到十分恐懼，他們之中60%以上的人都要求與別人一起等待。這便證明了，一個人越對即將發生的情況感到恐懼，越可能產生與別人同在一起的欲望。
在《傾城之戀》的故事中，日軍轟炸香港無疑讓白流蘇和範柳原產生了恐懼心理。白流蘇的恐懼出於對於生死的未知，範柳原的恐懼則來自於失去白流蘇的潛在可能性。在這種危險的情況下，他們都產生了與對方在一起的強烈願望——一座城市的淪陷讓他們發現了彼此之間的愛情。一般而言，當個體感到恐懼時，他們所選擇的同在一起的夥伴都是自己真正所在乎的人——“傾城之戀”由此而來。
觀察周圍的婚姻伴侶，我們也常會發現，那些共同經曆一些災難事故和危險情況的男女，他們的愛情更能經得起歲月和外在誘惑的挑戰，便因為曾經共同依戀的經曆讓他們堅信：對方就是自己一直在尋找、值得攜手一生一世的人。
◎ 上帝和亞當——誰會在婚姻關係中擁有更高的權力
上帝創造了亞當，他對亞當相當滿意，而亞當也對自己很滿意。然而亞當覺得有點寂寞，上帝體察到亞當的失落後，便對亞當說：“我可以為你創造一個伴侶。”
亞當聽了非常興奮：“一個伴侶？”
“是的，”上帝說道，“她會是個非常美麗的女人，並能幫你打掃，煮飯和洗衣服。她會全心全意地愛你。她會一直在你身邊，就像你的專屬女奴一樣。”
亞當按捺不住自己的喜悅之情：“上帝！我想要一個像這樣的女人！”
上帝回答：“你可以擁有這樣的伴侶，但是你要付出巨大的代價。”
亞當搖了搖頭：“沒有關係，我不在乎。”
上帝強調說：“那得用去你一隻胳臂、一條腿和一個肩膀。”
亞當想了一會兒，然後問：“那一根肋骨可以換到什麼？”
趣評
一個人所花費的資源與他所擁有的權力緊密相關，可以看得出，對於用一隻胳臂、一條腿和一個肩膀所換來的伴侶，亞當將對其擁有更大的權力。
笑話中的心理學
建立親密關係後，雙方常要麵對“誰說了算”的問題，也就是說，到底誰才是真正的一家之主，誰在親密關係中擁有更大的權力。根據“社會交換理論”的觀點，權力基於對有價值資源的控製。如果甲擁有乙所想要的，乙為了獲取自己想要的資源，便會遵從甲的意願，於是，甲對乙就擁有了權力。不過，即使一個人不擁有別人所期望的資源，但是如果他能夠控製獲取資源的途徑，也會對他人擁有權力。例如，一個男人娶了一個富家小姐，富家小姐的家人可以為男人提供做生意的本錢和社會關係。雖然富家小姐並不擁有男人想要的資源，但是她擁有控製男人獲得能力，所以富家小姐對男人也就擁有了權力。在親密關係中，一方常會控製著另一方獲得某種資源的途徑，如共度時光的能力、彼此示愛的能力、獲得被伴侶理解的能力等，於是，一方就擁有了對另一方的權力。