三、雷歌說“其實善良很簡單”
多年來，與博友雷歌一樣，我也一直在追求善良，同時，也一直在思考究竟什麼是善良。雷歌的一篇關於“其實善良很簡單”的博文，很受啟發，值得推薦給讀者。“一是看見人家牆要倒了，如果不能相扶，其實不推就是一種善良；二是看見別人喝粥，自己卻在吃肉，如果不想與人共享，其實不吧嗒吧嗒嘴巴就是一種善良；三是自己有錢，如果不想捐款救困，其實多買點福利彩票就是一種善良；四是看見人家傷心落淚，如果不想安慰，其實不幸災樂禍就是一種善良；五是作為藝人，如果不能大紅大紫，其實不惡心觀眾就是一種善良；六是作為富翁，如果不能仗義疏財，其實不仗勢欺人就是一種善良；七是作為官員，如果業績平平，其實不貪贓枉法就是一種善良；八是作為導演，如果不能拍出精品，其實不拍精神垃圾就是一種善良；九是作為醫生，如果不能救死扶傷，其實不昧著良心收紅包就是一種善良；十是作為娛記，如果不能寫出好新聞，其實不胡編濫造就是一種善良；十一是作為男人，如果不能庇妻蔭子，其實不在外麵拈花惹草、惹是生非就是一種善良；十二是作為女人，如果不能恭儉賢淑，其實不在外紅杏出牆就是一種善良。”
四、生命的價值在行善中體現
1.走了的人，留下在人間的生命價值
同樣是走了的人，為什麼有的很平凡的人你會記住他，而有的人雖然曾經輝煌一世，卻並未能留在你的記憶中。
思來想去，還是一個人的生命價值的問題。你記住的人，因為他活著時曾經幫助過，留下了有生命價值的種子源。你未能記住的人，雖然風光過，但對於你來說，未曾感受到他的生命價值。
陳老師是我女兒的初中英語教師，三十多年前就患有直腸癌而多次開刀。雖然已經走了有十多年了，但他那堅強的眼神和樂觀的心態，他的笑容和聲音，他曾經與我談過的話，卻永遠留我的記憶中。也許是學習上曾經幫助過我的女兒，也許是疾惡如仇和耿直的性格，也許是頑強與病魔抗爭的精神，也許是執著追求生命價值的心靈已經深深地紮在我心中，至今讓我不能忘懷！
2.記我的恩人——兩位樸實農民的生命痕跡
這是一個講述我的恩人故事，他們是地地道道的農民，但在我眼裏，卻比起某些官場上、商場上或其他有名、有地位的人更讓我牽掛和尊重。
很多時候，人們總是把獲取名譽、地位、金錢、財富作為評價一個人成功或不成功的標準，錯誤地衡量自己的生命價值高或低。從道德人品的角度看，這是一種扭曲的人生價值觀。事實上，每個人的生命價值，並不能用名譽、地位、金錢和財富來衡量的。就像我在《自我管理學》一書中所述：“人生猶如馬拉鬆賽跑，隻要是跑完了人生全程之路的人，都可稱之為生活的強者和成功者。雄鷹固然讓人讚美，但蝸牛也讓人敬佩，不能做雄鷹，做隻平凡的蝸牛，也有自己的生活和活法。當我們淡泊名利和人生，盡心盡力做事和做人，在平凡的生活中體現自己不平凡的品質和氣質，在健康心理和體魄下延長自己的生命，認真跑完人生的全部裏程，這就是生活的強者和成功者。”在這一點上，我從35年前知青下放到農村時就有所感悟。
人活到這個份上，經常尋找生命痕跡，回憶在自己人生最艱難的日子裏，曾經幫助和鼓勵過自己的人，那就是你的恩人。我這一輩子，由於特殊的經曆，碰到過好人也遭遇過惡人。最讓我難以忘懷的就是我的恩人，在那最艱難困苦的“文革”年代，樸實而善良的農民不但沒有歧視我，反而同情和照顧我，使我少受了不少罪。一個是我的大隊支書，另一個就是我的房東幹娘。論文化水平，他們兩位都不識字，論道德人品，卻比某些高學曆、高智商、高成就、高榮譽的社會名流要高尚得多。他們淳樸的人品滲透在生命的每一個細胞中，他們的生命價值，通過心地善良、無私無畏、不貪婪、樂意助人等行為自然地反映在每一件具體的小事上。
先說說我的老支書。老支書不識字，他之所以能當上大隊書記，主要是他一心一意為農民辦事，少私心無雜念，做人底氣足，其他的大隊幹部都懼怕他。“文革”期間，父親背上“反動技術權威、臭老九、曆史反革命”等罪名挨鬥，關進了牛棚裏。我們這些“黑五類”的子女，自然也受牽連，全部被趕到農村接受貧下中農的再教育。當時的我，長得弱小，又患有肺結核病，身體比較差。就這樣，我帶著有病的身體、帶著父親問題的心理陰影，下放到生產隊。我的房東是一位50多歲的寡婦，我們知青點上的人都叫她幹娘，幹娘人緣很好，許多拉車的人中飯都在她那裏搭夥。她並沒有因為我父親是“黑五類”而歧視我，得知我父親被揪鬥反而對我更關心。我每天都得煎中藥吃，幹娘見我沒時間，不但幫助我煎好藥，還一路叫喊著“吃藥了、吃藥了”把藥送到田頭讓我乘熱喝。記得評工分那次，有人說“這女孩身體這麼差，評三分就不錯了”。幹娘率領她的子女們極力為我爭取，並為此與其他人發生了爭吵。幹娘在會上一個勁地表揚我不嬌氣、不偷懶，雖然身體不好，但還是能堅持參加勞動等。結果第一次我被評了四分，過了半年轉為五分（當時農村婦女最高工分隻有五分）。