第四十七章 千鶴度魂(1 / 2)

茅山派這次雖大開山門,給了民間修行者一次魚躍龍門的機會,但並不是有教無類。

凡作奸犯科者,哪怕是天賦異稟也絕不收錄,而門下弟子也需終生專奉三皈九戒。

三皈即皈依玉清元始天尊為道寶尊,清靈寶天尊為經寶尊,太清道德天尊為師寶尊,合稱道經師三寶。

九戒則為克勤、敬讓、不殺、不淫、不盜、不嗔、不詐、不驕、不二。

其中的不字,乃是勸誡警告之意,若是違反道家自有承負報應一說。

茅山之,關於民間法脈的授籙法會正式結束,這些道士們也在受了象征身份的法印後自行下山離去。

而清風這邊雖已習得了凝聚陽神的秘法,但修行之道畢竟是水磨功夫,萬萬不可操之過急。

於是在山又待了半月有餘後,他靜極思動突然升起了下山雲遊的念頭。

對此林九作為師兄並未反對,因為雲遊四海本身就是道士修持的一種方式。

在遊山玩水間參尋性命求問妙玄,登險峻之高山,訪名師之不倦,才是真逍遙快活。

不過林九卻是和清風約定,在閑暇之餘必須常回義莊看看,切不可忘了還有他這個師兄。

辭別茅山眾人後,清風因身為北方人,便一路向西南徒步而去,想要領略一下不同的人文風貌。

可惜眼下世道混亂,正是各係軍閥中原大戰時期,沿路風景雖美但卻多被兵災所毀。

瘟疫饑荒常伴民間百姓左右,再加時不時有鬼類精怪作祟,普羅大眾更是苦不堪言。

幸好此界修行中人也不在少數,不然清風就是力竭而亡,這一路也忙不過來。

隻是修士也並非全是良善之輩,仗著點道行在鄉野為非作歹的術士之流也並不是沒有。

又因常年戰亂,很多人客死異鄉無法入土為安,所以趕屍這一行便突然火熱了起來。

前些陣子,清風就發現了一個借著趕屍送葬,背地裏卻以玷汙女屍來修行邪法的道士。

但正當他準備動手之時,這道士竟因邪法反噬,死在了被他操控的一群行屍手中,完美得詮釋了什麼叫做多行不義必自斃。

夜幕籠罩,叢林間刮起陣陣山風,漆黑得道路時而被一閃而過的雷霆所照亮。

眼見就要下雨,清風決定找個地方落腳歇息,可這時遠處竟隱約傳來了熟悉的聲音。

隨著聲音又走了半裏地,清風隻見林間空曠處設著一座道家法壇。

符籙在空中隨風飛舞,法壇後方立有書寫道篆的旗幟,四周則是插著一圈引魂的白紙燈。

幾個道士負手站在法壇後,而身著法衣正在掐印念咒的,則是被茅山派賜予道號千鶴的王巴弟。

隻半月不見,對方竟然成功凝聚了陰神,厚積薄發下也足夠資格被人稱得一聲千鶴道長了。

“請四帝,各領神兵,助我威靈,諸鬼聆聽,鬼門引魂,神燈引路!”

千鶴咒語念畢,緊接著手作劍指攝來壇火苗引燃了中心的炭盆,瞬時間那些引魂燈也跟著亮了起來。

見此情景,千鶴手持法劍縱身一躍直接翻到壇前,將各引魂燈下的骨灰壇蓋一一挑起。

在骨灰壇自行圍攏到火盆周邊時,隨著他的一聲大喝便陡然炸裂,漫天火光中可見諸多虛影持燈升騰而去。

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以千鶴現在的修為和道階,舉行一場十方超度本是一件很輕鬆的科儀法事。