布陣交戰，頗費躊躇。
敵勢未清。匈奴一方，估計節律忽必裏與闡布烏師羅武功最高，這是錯不了的，但還有幾位好手？一無所知！節律忽必裏能為闡布的師父，想來功力可與繆開堂這樣的人並駕齊驅，他常天慶怕不是對手。要是常天慶自己對付這個節律忽必裏，又有誰來對付闡布？闡布已經吃過一次“迷魂大法”的虧，決不致於再上當。要是將寡婦穀一眾圍鬥節律，他是個老者，對年輕女子的迷惑不如年輕人，己方也難操勝算，這便如何是好？思之再三，他決定自己選闡布作對手，用“期門武士”寇景榮和寡婦穀孟穀主兩人去敵節律忽必裏，餘下寡婦穀十餘名女子去對付匈奴一方其餘的高手。他這決定一作出，這些人倒沒有什麼異見。
常天慶又命令那位十五級的“官大夫”，用全部士兵將田大人、真公主劉解憂、侍女和雜役團團護住，用長槍長刀築起圓陣，不許對方來傷害田大人和公主。
常天慶身邊不僅帶著一管玉琯，還帶著馮嫽的一把“太白神泉劍”，那是馮嫽等人遭劫持後連同外衣留在焉耆國臥室內的。他把寶劍交給孟穀主道：“你用這柄劍吧，我想那節律忽必裏定是個極難鬥的人物。”
“也好。”孟穀主道：“少俠但請放心，孟老大與寇衛士決不讓節律輕易得手。”
常天慶帶著自己一方的好手，緩行中場。
闡布一方已將場地清理，營帳撤除，其布置同常天慶一方差不多，也用士兵護住了匈奴胡婦等人，有一點不同的是那節律不同於田明亮，他是匈奴一方的主將主帥，由他率隊出場。
常天慶看去，站於節律與闡布兩側的有匈奴十餘名武士，不管這些人功力高低，人數是足夠的。這麼說來，寡婦穀的人就得一個對一個了。
兩方緩緩走近，都懷敵意，森然的殺氣越來越濃烈，看得田大人、劉解憂等打了個寒噤。
雙方在相距六、七步遠的位置上停了下來。常天慶一抱拳，說了個“請”字，闡布烏師羅回敬了一個“請”字。
不必有更多的話講，兩方人員像兩排洶湧的浪濤，呼啦一下激撞在一起，混戰就此展開。
依照常天慶的布置，他本人對付闡布烏師羅，由寇景榮與孟穀主聯手對節律忽必裏。豈知匈奴人的盤算同他們想的大不一樣，他們估計漢公主一方武功最高者為常天慶，所以節律選擇的對手是常佐領，闡布因為對寡婦穀極為惱怒，又看出孟穀主是個頭腦人物，就選定了她。兩下的計算有差，使得一上來的混戰更加混亂不堪。
常天慶舞動玉琯直撲闡布，哪知節律突然斜插過來，一掌向他頭頇拍下。
這一邊孟穀主一手拂塵，一手“太白神泉劍”攻向節律忽必裏，闡布烏師羅的一把快刀卻向她劈了過來。
寇景榮選定的對手是節律，他運起“開碑手”向節律打出。五人兩方，差點兒看不出誰向誰攻擊，誰同誰交手。
常天慶的玉琯還未點近闡布烏師羅身邊，那節律身若電掣，掌臨頭頂。他吃得一驚，身形一矮，玉琯回掃，向節律的腋下掃去。按理，常天慶玉琯即使掃到節律，頂多他一側受傷，而節律的一掌要是拍實，常天慶的腦袋必保不住。這記換成單打獨鬥，常天慶吃虧無疑。
不過，寇景榮與孟穀主都是高手，兩人齊攻節律，威力十分了得，加上孟穀主手中的是一柄削鐵如泥的寶劍，像節律這樣的人物一眼可以看出，當然不敢讓對方一試其鋒。外加寇景榮的“開碑手”手掌未臨，掌風先到，聞掌風知功力。三大高手同時攻他，他即使將常天慶打死，自己不死也要身受重傷，這買賣做不得。他身形一晃，將掌抽回，想用手指去彈開孟穀主寶劍，用另一掌去碰寇景榮的“開碑手”。這時闡布的快刀劈到了孟穀主身旁尺許的距離上，孟穀主回劍就架，“丁當”一聲，劍刀磕在了一起。此聲未落，另一聲又起，那是寇景榮與節律對了一掌，砰然聲響，兩人各震開三步。常天慶的玉琯眼看要掃到節律腋下，被他一避一退，即告落空。
節律的功力比寇景榮高出非止一籌，但他另一手原想去彈開孟穀主的劍，勁力分散，掌上力道不過五成。寇景榮全力出手，運了八成力道，兩人才各退數步，難分軒輊。
常天慶仍按既定方針，玉琯使出第二招“追魂逐魄”，向闡布攻到。闡布刀被寶劍彈開，正想再對孟穀主大施殺手，見常天慶向他攻來，隻得用刀向常天慶身上招呼，兩人這才交上了手。
孟穀主見闡布被常天慶接了過去，第三招再度向節律攻擊。寇景榮調理了一下氣息，揮掌再上，兩人一前一後，聯手應敵。節律顧不得同常天慶交手，忙著應付寇、孟二人。戰局這才像常天慶預想的那樣，分成兩攤。
節律見寇、孟二人一後一先，心想恰好分而取之。他施展“空手白刃”功夫，一個鷹爪，抓向孟穀主出劍的前手手腕。孟穀主右手是劍，左手是拂塵，她前手不變，左手的拂塵向對方的鷹爪打了下來。節律看對方還有備招，隻得放棄搶劍的意圖，撥開拂塵，雙掌一錯，向寇景榮追了過去。寇景榮同節律對過一掌，以為對方不過如此，沒有變招，擺出硬碰硬的勁頭，“嗨”了一聲，雙掌對雙掌，齊齊重合，聽得嘭地一聲大響，寇景榮飛出四、五步去，節律退了兩步。這一比較，兩人高下立判。
寇景榮吃了虧，買了個明白，這老頭兒功力確不可小覷。幸而在崆峒山上得馮嫽輸力，寇衛士內息增加了不少，若是過去，他吃的虧還要大些。好在他們是兩個打一個，他一退後，孟穀主揮劍舞拂塵補上。孟穀主是寡婦穀的領袖，一身功夫當然不能小瞧，就是單打獨鬥，她尚能接下節律忽必裏百餘招。有寇景榮一旁助戰，更加膽豪心壯，“追風劍法”密密施展，隨時配合著拂塵突擊。寇景榮深吸幾口氣，第三次搶上陣去，掌法變了，他虛招中挾著實招，實中又挾虛招，乘對方疏忽中大逞殺手，掌勢飄忽中帶著淩厲，也令那節律大大的頭疼。寇景榮講內功深湛比不上節律，論年紀比對方輕了三十多歲，縱然硬拚他吃虧較大，但體力耐力則勝過對手。三十招一過，節律處於了被動的局麵。
再說常天慶與闡布烏師羅對陣，兩人是棋逢敵手，將遇良才。闡布一把快刀，招法令人無可捉摸，動作又快逾閃電，有時一手為掌，一手揮刀，有時雙手捏刀，狠劈猛砍。常天慶則是玉琯在手，三招變一個花樣，不僅是各門派武功他運用裕如，且一會將玉琯當作劍使，一會兒當作判官筆用，有時刀法、棍法夾於其間，也是如雷霆震怒，矯龍騰躍，大顯威力。兩人都年輕，技法精熟，臨陣變化又有急智，較於其他對手拚殺更加驚險，更加目不暇接。刀光琯影交織在一起，輕響不絕，一碰之間，立時閃避，一避之後，倏地合攏，旁人受其威勢所迫，都避了開去。
他的玉琯是神兵利器，白影耀眼，孔音繚耳，“無相神功”注於琯上，玉琯揮處挾帶風聲。不過闡布烏師羅的刀也是把寶刀，白亮的刀光並不為玉琯所製，刀琯如人，也是各逞其強，難判優劣。
闡布烏師羅個頭略高於常天慶，刀法是以劈、砍為主，所以他常常是攻擊常天慶的上盤。常天慶身姿比對方靈活，搶進搶退快捷，所以他常常攻敵中盤。兩人都以進擊為主，防禦為輔，各自想找出對手的弱點所在，以求乘隙一擊。可是，闡布烏師羅招法太快，剛露微隙，不待常天慶攻擊，就立即變招或彌補了。而常天慶不依古法，不走套路，“無相”化“萬相”，自成一家，闡布烏師羅想摸熟他的套路，又談何容易？
闡布的三十六路快刀使過了一遍，連常天慶的衣邊角都沒有砍到，哪裏還敢疏神托大。他第二個三十六路快刀連著施展，在前一套路中略加變化。常天慶看出對手套路不過如此，忌的是速度。要是自己不惜命地求得一逞，怕會有兩敗俱傷的結果，這不是他所願。他將琯法使得略慢，想看畢對方第二路刀法再定對策。而且，他作為一方的領頭人，不得不關注一下全局，因此，他偷眼掃了一下全場。
節律一處，孟穀主與寇景榮尚可抵敵，危機未顯。寡婦穀的女子與匈奴武士差不多逐個相對，各施奇招。匈奴武士的招式都如闡布一種風格，以快為主，十之八九的人都是招刀。寡婦穀的女子，劍名叫“追風劍法”，當以迅猛快捷為特點，隻不過在女子使來，加進了不少陰柔氣息。對方均是男子，又用的是快刀，其勁力威勢均大於這些女子，殊不知寡婦穀女子善用“迷魂大法”，眼波傳情，一顰一笑，都具法力。結果是以柔克剛，並不弱於匈奴武士。這恐怕還是闡布烏師羅有吃虧的教訓，臨陣前囑咐他們小心，不然，有的人或許早敗下陣來。
整個戰局，基本分不出勝負，看來常天慶的部署可說得當，他的心中略定。可是他這一顧盼間，這微微的疏神被闡布烏師羅銳利的眼光所捕捉。闡布是個決不放棄機遇的勇士，他一招交叉形劈刀連用三次，一步跟進一步。這交叉形劈刀是攻防兼備的招式，既封住了自己胸前，又進攻了對方。常天慶立顯被動，連連跳退數步。
高手相鬥，難差毫厘，一朝被動，要想扳成平手，非逾十餘招不可。闡布得勢不讓人，步步進逼。他刀法原本嫻熟快捷，這下掄得更快，企圖就此製常天慶於死地。
須知這個天山大阪雖然寬敞，但有雙方士兵與雜役立於兩側，中場有十四、五對人在那裏混戰廝殺，再大的場子都變小了，哪裏能容得了常天慶一退再退。常天慶剛避開闡布刀勢，又覺後頸涼風襲至，心叫一聲不好，再顧不得地上有什麼樹根尖石，在前後兩刀的夾縫中側撲地下。這時才看清身後是一個匈奴武士，這武士正與一個寡婦穀女子相鬥，見常天慶步步後退，快退至他的身畔，心想正好來個偷襲，就從背後砍出了一刀。