造像者 二
第一縷陽光從東山背後出現，緩慢地掠過伊河河麵，波光粼粼，依次照亮西山石灰岩岩體上兩千餘個大大小小宛如天窗般的石窟，潛溪寺、賓陽洞、摩崖三佛龕……直到奉先寺的盧舍那大佛亦被金光籠入，十萬尊佛像光芒萬丈。
宋衛東眯著眼，與金色大佛隔河相望。與古陽洞、賓陽中洞和石窟寺裏那些臉部瘦長，雙肩直削的北魏“瘦”佛相比，他更喜歡這些唐代“胖”佛，麵部輪廓豐滿圓潤，雙肩寬厚，使用圓刀法雕刻的衣物紋路自然流暢，讓人一看便有種慈悲之感。宋衛東的嘴角不由得隨之微微翹起。
村裏人說，拜胖佛，可吃得飽飯哩。
可現在這些佛連自身都難保，它們身上被用粉筆寫上密密麻麻的“砸”字，這就是對他們命運的宣判。
這些佛像曆經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝代，雕鑿斷斷續續進行了400年之久，它們經曆了至少三次由皇帝發起的毀佛滅法運動，至元朝後期，受破壞的程度已經非常嚴重，“諸石像舊有石釁及為人所擊，或碎首，或捐軀，其鼻耳、其手足或缺焉，或半缺全缺，金碧裝飾悉剝落，鮮有完者”。更不用說從民國三年起，兵去匪入，本地土匪與外來奸商勾結對佛頭佛像的瘋狂盜鑿與倒賣。
曆史又走了一個輪回。
宋衛東剛被分配到保管所兩個月，他還沒來得及熟悉所有的佛龕和石窟，也許很快就沒有這個必要了。他看著那些戴著紅袖圈手握紅寶書的中學生們興奮地躥上躥下，甚至比賽誰把粉筆字寫得更大、更高。他想笑，可沒敢。
保管所的老同誌們勸誡他，跟這些小孩不能講理，要講革命。他似懂非懂地去讀那些大字報、手抄本、倡議書，大喇叭裏每天刺耳地吼著“革命無罪，造反有理”，可他還是摸不著頭腦。
宋衛東讀過一些史書，武則天捐了兩萬脂粉錢興修盧舍那大佛，她一當上皇帝，便宣布“釋教開革命之階，升於道教之上”，劃撥專款大興佛事，大修寺院，大造佛像，大量翻譯佛經，還施行政令推動崇佛熱潮。可見，革命和革命也不是一回事。
老同誌悄悄告訴他，市委和文化局已經和造反派達成協議，棄車保帥。老人指了指東山，那是車。
那可不中！宋衛東蹭地站起來。西山有佛，東山上的佛就不是佛哩？那擂鼓台三洞、萬佛溝千手觀音和看經寺咋弄？
老同誌搖搖頭，佛都保佑不了人，人可還能保住佛哩？
宋衛東不吭聲，隻是死死盯著牆上的毛主席畫像。
太陽已經快爬到中天，宋衛東汗涔涔地躲在插滿紅旗貼滿標語的禮佛台，焦急地眺望著山下的大路口。他不信佛，他不敢信，按書上的說法，他覺得自己應該算個懷疑論者。可這會兒，他卻在心裏反複念叨著那些名字。先人花了幾百年在懸崖峭壁上鑿出這麼些佛像，可不能像那些唯物論者說的，隻是封建迷信，隻是愚昧的古人以自身為藍圖投射在精神世界中的幻象。他相信自己所保護的，除了有形的石像外，還有些更微妙的東西，就像陽光打在盧舍那佛身上的樣子。可追究起根源來，他也說不出個所以然，隻是喜歡，隻是可惜。
一陣重型卡車的引擎轟鳴著從路口傳來，宋衛東使勁地探出身子，他幾乎可以聽見輪胎碾壓碎石路麵的聲響了。