百善孝為先，忠孝是人立身處世之大節，萬善之根源，隻要有忠孝之心的人，隻要求到每個土地那裏則無條件救助，為人忠義之輩優先求助，
樂善好施者見人之危，扶持幫助；見物之危，救活解脫，不殺生者，放生者，甚至救助花鳥草木的也是無條件救助。
哪怕沒有成功，隻要他盡力了，好比碰見有人為非作歹，他能委曲求全與之周旋，即使失敗了，隻要他有這個善心，都算功德一件，不一定說是非得樂善好施花費財物才叫好善。
天下人心雖然不齊，好惡有別，但若心存善念，視禽獸昆蟲、草木皆為生命，愛而護之，憐而惜之，不損傷，無條件救助。
每一個人都要做到心中無富貴，眼中無貧賤，言行無勢利，一視同仁，平等待之。
能以博大心胸，愛護世人及萬物，能做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之，能尊老愛幼，仁愛廣施於人民和萬物，不以識心之好惡而區分。
見人之善行，則褒揚宣傳，倡其善行，揚其善心；見人之惡，則苦口婆心，規勸其改惡向善，以己之行代為化解，以遏其惡。
己所不欲，勿施於人，推已及人，視人如己，時時自省，以忠信寬恕之心待人處世的人。
人無高低貴賤之分，四海之內皆兄弟也。待人皆和藹親近，沒有親疏，一視同仁。
做什麼，自己能立定主見，見義勇為，為人排憂解難，拔困扶危，一直做去，不為他人所阻，不必等待觀望。
這就是所謂的十善之心，西門狂第一個要求的就是所有的土地們要身體力行，首先要做到這一點，三個月考核期，如果發現有不能勝任者，則就地罷免，更要受輪回之苦。
十二個土地現在剛剛上任，從凡人步入仙班那個震撼自是不用多說，現在如果說讓他們再去做一個普通人，這比雙規了的公務員落差還大。
其實很簡單，就是懲惡揚善！
懲惡他們暫時沒有那個能力，但是揚善還是可以做到的。
每個人都是在村裏活了幾十年的老人，誰家是個什麼情況，哪家的為人怎麼樣，在他們心裏自然跟鏡子一樣亮堂。
凡是符合條件的，他們接到的指示就是有求必應！
剛開始嘛，一定要打響知名度。
但是，誰都料想不到，基本上都不相信神靈的現代人，在得知有那麼一點點神跡的訊息之後，變得有多麼狂熱！
十二個自然村裏的土地廟，現在都被裝修的幾近富麗堂皇。
李村廟門之前的廣場上竟然被蓋起了一座山門，山門裏麵已經用最樸實的的青石板鋪麵，周圍更是圈起來一道高高的圍牆，中間除了道路之外，遍地種上了鬆樹，廣場的中間則是一個大大的池塘，名曰：放生池！
接近土地廟的前門，則又蓋起了一座神殿，裏麵的神像五花八門，都是傳說中的各類護法神靈，每個神像都麵目猙獰，怒目而睜，讓每一個人進來都會有中敬畏的感覺。
至於真正的土地廟，則已經成為禁地，沒有一定的功德，是沒有資格進去的，而這個資格，則是一群自發起來的信徒根據十善之心來判定：你的生平都有做過什麼善事，如果沒有一件能拿得出來的，基本上他們是不會讓你進去的。
如果你非要硬闖，他們也不攔著，事實上證明，硬闖進去的，是不可能有什麼效果的。
孫曉蘭又不是瞎子，她自己就是那一幫自發信徒中的一員，而且地位很高，可以自由出入內殿，每天來了什麼人，這個人做了什麼，說了什麼，她自己心裏知道。
每天其實隻有一個名額，因為一顆丹藥隻能分成三份，而她自己隻有九顆丹藥，一個月之內用光了，就沒有了。
李村如此，其他十一個自然村都是有過之而無不及，畢竟，李村是王星霖當時挑選的時候最偏僻的一個村子，在人數和財力方麵，根本就沒有辦法和其他村子相比。
相比於李村，與它距離最遠的另外一個村子，新村，則是場麵最為瘋狂的一個。
新村的土地叫劉治國，今年七十二歲，家裏雖然處在農村，聽他的名字就知道，齊家治國平天下，真不是一個舊社會一般人家會有的誌向。
他小時候家裏算得上是耕讀世家，解放後老人一輩子隨波逐流，但是心裏的那份才學一直都在，隻是適應不了社會才一直呆在農村，為人剛正不阿，熱心善良，嫉惡如仇，村子裏算的上是德高望重。
但是這十幾年來，村裏的惡霸地痞都一個個耀武揚威起來，前幾年不知道這個世界怎麼了，竟然讓他們都開始當上了村長，書記。
這些人一旦得勢，就會橫行鄉裏，老人想不通，為什麼會有這樣的情況出現，氣的一頭病倒，再也沒有了精氣神。
在其他人眼中，老人就是一個老頑固。
老人看不慣這個，看不慣那個，幾乎什麼都看不慣。