幾天以來高溫天氣，屋內溫度還是很高，維持在28攝氏度。南城新華書店門口，放著“《愛與冰糖葫蘆，蹦蹦床同在地球上》簽售會”海報。《愛與冰糖葫蘆，蹦蹦床同在地球上》是80後著名作家小叮當剛出版的小說，參加簽售會的讀者將有機會得到作家小叮當的親筆簽名還有精美禮品。小叮當愛好者聽說南城新華書店“《愛與冰糖葫蘆，蹦蹦床同在地球上》簽售會”就是小叮當簽售會，小叮當迷已經積極踴躍報名參加，他們很喜歡小叮當寫的小說，把小叮當當做偶像來崇拜，小叮當迷名字叫布穀族。
作家小叮當來到現場時，穿著一身，上麵全是圈圈點點，還有泡泡袖的連衣裙，用很甜美的嗓音說：“先排隊。”於是小叮當簽售書桌前，布穀族很自覺地排起了隊伍。小叮當說：“我叫小叮當，聽說你們稱自己為布穀族。”布穀族說：“是的。”布穀族無法控製見到心中偶像的激動，幾乎要衝上前去。小叮當不愧是著名作家，已形成為族的小叮當馬上鎮靜下來，小叮當拿出準備好的冰糖葫蘆放在簽售會書桌上：“感謝布穀族的支持，你們要遵守秩序我們才能開始簽售會。”布穀族說：“小叮當給我們簽個名吧。”小叮當說：“簽售會開始後先去買我的書。”布穀族說：“簽售會海報行不行？”小叮當說：“現在開始簽售會。”
小叮當的書被擺在書店門口最顯眼的位置，布穀族很容易就可以找到，大家都在買小叮當的書，書很快被一搶而空。小叮當拿起桌上的一串冰糖葫蘆說：“桌子上的冰糖葫蘆，有原味的還有水果味的，前麵的布穀族有優先權可以品嚐到。”簽售會現場隊伍出現了騷動，隊伍中被擠到最前端的布穀族手裏拿著小叮當的書說：“我很喜歡你寫的小說。”小叮當看了一眼自己的書說：“這本就是我剛出版的書《愛與冰糖葫蘆，蹦蹦床同在地球上》。”明天一早醒來，布穀族的書上就多了一行字，是偶像的簽名。
在江南竹巷鎮上，有個神秘的土著民族叫追星族。這個神秘土著民族最早可追溯到春秋戰國時越國部落，他們分散在江南一帶，學習普通話和母語土著語，行為保守，與村民來往甚少，在村民眼裏，仿佛被披上了一層神秘的色彩。關於這個部落還有一段傳說，春秋戰國時期，社會從青銅時代進入到鐵器時代，生活發生了很大改變，身邊很多東西：兵器、農具、器皿都被鐵器取代，工匠們開始用鐵鑄劍。後來鑄劍做為手藝傳入江南一帶，傳到竹巷，這門手藝早就小有名氣。被火烤得通紅滾燙的鐵，配上可以握在手上的短柄，就成了可以佩帶在身旁的劍。正在這時長江流域發生了一場戰爭，當時場麵真是慘不忍睹，血流成河，生靈塗炭，這場戰爭就是曆史上有名的會稽之困。越國部落會稽敗後，退回到江南竹巷，重新建立家園，過起了隱居的生活。部落首領為了紀念這場戰役，讓鐵匠用戰士的鮮血鑄劍。鑄劍過程中，被敲打著的鐵器突然斷裂成了兩段，鐵匠們急忙把斷劍交給了部落首領，就是後來的聖邪劍。世上隻有聖誕樹的汁液可以治療聖邪劍的劍傷。可是究竟為什麼聖邪劍能自己出鞘，回鞘，這個傳說是不是真的，生活在竹巷的追星族或許會知道。
除夕夜，大家還沉浸在新年的狂歡中，善罐說：“師傅，你看這裏有好多吃的”灶神說：“吃糖葫蘆，我來了。”每逢春節，不管平時多麼粗茶淡飯的長輩到了新年，不僅要吃魚頭，包餃子時還要剩很多菜餡以示來年財餘，就是後來用作稱頌祝賀致詞的年年有餘。說起財，便會想到財神爺的錢罐，財神爺雖然是掌管財錢的神，罐子的由來還要從灶神身上開始。聽經書上說：“掌管人間飲食，實為玉皇上帝考察一家善惡之職的灶神，左右隨侍兩神，一捧善罐，一捧惡罐。隨時將一家的行為記錄保存於罐中，年終時總計之後再向玉皇上帝報告。十二月廿四日就是灶神上天向玉皇上帝稟報一家這一年來所作所為的日子。”下麵還展開了好多事情。灶神來到了天上，就留在了彩虹之上的幻城，像是對愛情的憧憬，幻城的夢灶神沉醉惡罐在醒，當灶神被幻城的神仙哄得開懷大笑的時候惡罐在心痛，惡罐站在城中等一個人，南國的蘇水水在城外等著惡罐。惡罐前腳一走，善罐也緊隨其後。天上一天，地上一年。對於幻城來說不過十來天，灶神還是沒有找回兩神，失落在凡間的精靈，不知過得怎麼樣了？