當初在離城，林汝海熱喪還沒過，崔雙輝第一次聽到英姑轉達的建議時，非常震驚，當即質疑：“將資產瞞天過海抽離尚且不難，如何藏起來，逃過人家的追查？如何將它錢生錢，避免縮水？另起爐灶？這這……這不是開玩笑嘛！”
崔雙輝最擔心的就是：離城林汝海夫妻，依靠林家本來就有的官場、商界人脈，再經過多年苦心經營，才建立起這個商業帝國，將現銀抽離後，另起爐灶，談何容易？要避過追查，現有的人脈是絕不能用了，離城也不能再呆。隻有到其他地方去，可人家市場都已經霸得嚴嚴實實的，再要做大談何容易？
林代提出的路子，崔雙輝一開始也是將信將疑，但還是照做了。
七夕節，“阿憨大”賣鴨燈兒，正是第一步試水。
林代提出的綱要就是：不做“高檔”商品，但做“靠得住”的商品，針對的客戶群是廣大普通城民，價位是他們都能負擔的價位，而質量要讓他們絕不擔心，要打出“阿憨大的東西，我們肯定買得起，質量肯定沒得說。”這樣的口碑。
性價比優越，薄利多銷，就可保證盈利。而要達成大量盈利，就要靠規模化生產、規模化經營。
所以從七夕鴨燈開始，崔雙輝致力於打造規模化生產的流水線作業模式。
這是與當今的生產理念完全相悖的。要知道，當下的生產，要麼是小門小戶生產，譬如某個作坊造出石像玉像，又如某家婦女在織機上織出布，都是家庭式生產模式，質量如何，全靠當事人自己掌握，而整個生產過程也往往是製造者從頭到尾一人完成。如果質量很精美，踏入了上層階級，最高做到禦前供奉，也仍然是個人手造，以保證其獨特風味與質量。
這樣的後果就是：小門小戶的生產，流程拖遝，質量無法保障，價錢沒有一個固定的標準，顧客買時要很當心，不然很容易買虧了，而賣家也會覺得自己賣虧了，引發吵嚷。至於上層手造的貨物，則隻能由高級權貴們消費，完全是奢侈品，一般人家消費額極少。
林代瞄準的就是這個空白。
以鴨燈為例，削蔑片的是一批工人，組裝骨架的又是一批工人，上紙的是第三批，上色的是第四批。每批工人隻完成固定的幾個動作，有助於迅速熟練。而每個動作完成的規格、質量，也都有死板的規定。這種死板模式完全無助於創造出藝術品，但製造“規格一致、質量過硬”的產品，那是勝任愉快了。
以這種方式，製作速度上去了、質量標準建立了、時間成本壓低、原料浪費也減少。對於不需要追求高級藝術品味的普通百姓來說，性價比也達到了最高值。通過一些讓利於民的手段，口碑建立起來了。巧妙的發放一些印有商家LOGO廣告的小物件，讓顧客覺得占了便宜，在阿憨大消費不像花錢、簡直就像是賺到錢似的，熱情也調動起來。那些小物件在民間流轉，廣告效果都打了出去。
阿憨大就是這樣靜悄悄做大。截至林代從謝府搬離，這品牌已經建立起了相當穩固的客戶群。且該群體還在繼續擴大。