正文 第11章 文化潛伏報告(3)(1 / 2)

所謂的傳統文化指的是人類社會曆史文化中影響深遠,以至對當代仍有重大影響的內在元素。傳統文化作為曆史上已發生的、過去時態的文化,必然會使文化中的一些穩定而有力的文化要求,尤其是精神層麵的要素,延續至現在甚至未來,並在時空中得到積澱,這是數代文化再創造主體的集體選擇而保留和生存下來的結果。在現實生活中,我們時常會有意識地發現一些在某個特定時間階段形成後,由於自身文化功能的穩定性和普適性而成為了一種具有滲透性和持續性的文化習慣,並長久停留在作為文化主體的我們意識當中。這些文化習慣經過我們所謂的傳承和發展,又會在某些時期的社會情境中對其他文化主體產生特定的作用。這就是傳統文化在我們身上的流轉過程,該過程本身就具有時空價值,同時又使我們的生命存在具有了穩定的活性。

對於人類社會來講,傳統文化富有維係社會正常秩序的功能,它能夠讓社會文化的傳統部分持續得到傳承和保存,經過人類個體與外部環境之間長期的調適以及曆代的嚐試與總結,從而形成較為完善的發展延續之道。它通過規章製度、風俗習慣、語言文字等各種並存的形式,發揮著促進社會進步、協調人際關係等重要功能。這些有效可行並被不斷鞏固的文化規則,即使在人類社會變遷時也能起到良好作用。在社會交流與代際傳承的文化機製下,傳統文化在時間和空間上均得到了充分的傳承保證。同時,不可否認的是,傳統文化也會產生一定程度的穩固的集體惰性,甚至可能成為妨礙社會文化進一步發展與變遷的阻力。因為傳統文化的存在,我們有時會本能地對外來的、不熟悉的文化元素有所排斥和抗拒,並竭力維持原有的文化模式和生活方式。當然,決定了傳統文化作用的不僅僅是我們的選擇,還有其本身的生命力強弱問題,這需要在曆時性中得到驗證。

格外值得注意的是,傳統文化通常隻是作為一種潛在意識或者價值觀念的形式存在,且隻是在特定的行為實踐中才會體現出來。它們可能長久都不會隨著社會的疾速變遷而脫胎換骨,相反始終都存有其潛在的影響力。在時下各種蜂擁而至的社會情境中,我們時不時有意或無意地就會遵循某種傳統文化的慣例,並極力使它得到認可和推行,甚至將之作為現成的行為規範不斷予以強化。據此可見,傳統文化其實離我們每個人都很近很近,它內隱在我們的潛意識中,並如影隨形地左右著我們對各種事物的判斷。我們需要做到的是理性辨別傳統文化的質地,並對自身文化進行自覺地認識與反思,且清醒地意識到傳統文化中不同內容的性質。

說到新興文化,在當今社會尤受關注,原因在於時代要發展,社會要進步,人類要新潮,文化要出位。當然這些盡數是表象和噱頭,社會文化新興部分的湧動是人類社會發展路徑中的必然。所謂的新興文化,一定是相對於傳統文化而言的,它的宗旨是帶來變化,也就是人類潛意識中對改變現狀的渴望。對於人類社會來說,這無疑是具有挑戰性的,因為它的代價將是破除已有,假如沒有一定的傳統文化作為底線,那麼文化的新興結果似乎隻有兩個,飛躍性的質變,或者隕落消亡。

新興文化在我們的認識中無外乎就是所謂的新知識、新技術、新能源乃至新模式等等,事實上,這隻是我們給新興文化披上的鬥篷,新興文化的實質其實是人類對舊有認知的批判與重構,並在意識與行為中形成習慣,進而將之物化的過程。它與傳統文化是相互競爭又相互混搭、相互衝突又相互融合的關係,各有利弊,共同發展。作為傳統與新興文化互用的結果,並不是我們設想的非此即彼,有你沒我,我們現在親曆和見證到的社會文化現狀就是最好的解讀,並存演進著。

至於具體如何去看待和處理現實中的新興文化,我們首先需要明晰社會的時間性與曆史間斷性,並且聚焦於對傳統文化的突破與超越,在時間維度和價值維度上,與已知的傳統文化形成一組對照關係。接著,我們需要明確新興目的,即促進社會衡動發展,帶動至少是自己所處的最小的社會組織形態在物質與精神層麵的進步,包括生活方式與態度的變遷、思考與行為能力的提升以及習慣的改變等,同時使組織內外部的各種關係得到有效增進和改善,使彼此之間的適應、信任和依托感增強。最後,我們需要強化的就是決策與行為能力體現的過程,這將對新興文化的生成與發展產生決定性的影響。理性、人性固然是基礎,找到載體、打通路徑在這一環節其實更顯重要。時下,各種新的科技載體、新的傳播手段都可以助新興文化的發展一臂之力,並賦予其新的實體意義。與此同時,這些決策和行為也將為我們的時空生命提供增值的可能。

三、文化@感知+行為

感知與行為是針對時空中所有生命體而言的,而非特指人類,人類的感知與行為相較其他生命體隻是程度上的區別。時下,人類社會越來越認識到文化對於發展的重要意義,有的會從學習力的角度來說,有的會從創造力的角度來說,還有的會從凝聚力的角度來說,但是,鮮有人從文化之於人類這種時空生命體的實質來說。其實,無論發展中社會還是發達社會,始終都沒能對所謂發展力的軟和硬界定清楚,在這裏,我們不妨用文化的存在實質,即感知與行為,來重新假以明釋。