選擇是個過程性的東西，底線是個關係性的東西，兩者的相互作用讓我們走到了今天，同樣它們也可以讓我們走不過今天，這是選擇與底線沒有衡動起來的必然結果。如果每一個中國人由衷地渴望能夠擁有明天以中國命名的更多可能，合力改換掉當前的這條炮灰底線是當務之急，而且這也是扭轉選擇無端化局麵的僅有途徑。一旦我們對選擇與底線的現實問題有了幡然的醒覺，那麼由誰來改、怎樣來改、改來何用這一係列的問號都將接踵而至；與此同時，假若我們對選擇與底線的時空實質有了衡動模式的引導，那麼具有可持續性生命力的時空化知行選擇也都將不請自來，源源不絕。
(四)價值灰色化
時空賦予了生命的各種色彩，而人類有著識別不同色彩的生命機能，這讓我們得以盡情去欣賞它，變幻它。在創造時空價值的過程中，人類同樣有無數的選擇和標準可以去自由營造屬於自己的價值世界。然而，當色彩的識別力被自己拋卻，價值的創造力被自己剝奪，社會已徹頭徹尾地卡在了價值趨同的瓶頸，而晦暗的灰色更是籠罩住了絕大多數人的身心。
紅色的價值，會讓周眾橫眉冷對；綠色的價值，會叫鈔票嗤之以鼻；黑色的價值，會受自己良心譴責；白色的價值，會被輿論嘩眾取寵；唯有灰色的價值，會使發展波瀾不驚，會使信息看上去很美，還會使選擇恰似一江春水向東流。正是因為自上而下的如是心理遍布，終而導致了我們的價值窘境—容不下彩色的CNH（國民幸福指數），盡數是灰色的GDP。誰都搶著吃灰色飯，搶不上的沒飯可吃，隻能少出門，保持等死狀態，否則出門容易被灰色的可吸入顆粒物窒息死。
老百姓其實並不是沒有更幸福一些的理由的，如果每個人都能稍微時空化地設想一下價值取向的問題，進而基於幸福感去積極地助力國家創造出更多彩的價值，那麼形成衡動的良性循環則是必然。而今，瓶頸恰恰就出在了人化的時空資源價值上，無妄的資源所有權爭奪愈演愈烈，無端的資源潛規則交易甚囂塵上，有幾個人還能時刻警覺資源並不是我們人類的資源，它也本非如此顏色，再這樣下去，審判日的降臨恐怕我們可以掐著指頭來算了。要知道人類的時空價值是體現在與自己、與他人、與社會、與生存環境的共處體驗上的，即便我們的身體是資源，他人的優勢是資源，社會的福利是資源，生存環境也是資源，但它們提供給我們的是創造時空價值的機會，而不是價值本身。
在中國，有個專屬詞彙叫做笑而不語，不是真笑，也不是真不語，但就是這麼一種笑而不語讓越來越多的人走到了一起，隻可惜注定的是並非真實存在地走在一起，共享一個並非真實存在的價值觀。從時空的角度來審視，社會確實在盡情地體驗著一種價值感，但是這種價值感是以犧牲其他生命的價值為代價的，絕非人類生命之於時空的存在本意。事態至此，我們每個國家意識尚存的人都不應該再去回避抑或趨從什麼，而應當憑借文化管理衡動模式去就地反思自己的知行，進而驅使自己重新擺正我們的時空位置，重新定義我們的時空價值，協力去為我們並不想失去的國家疏通出一個價值出口，讓外麵清新多彩的空氣把裏麵灰色的氤氳稀釋，喚醒生機。
二、應用文化管理衡動模式的重要意義
文化管理衡動模式應用意義
(一)人類個體與自我的關係
人類生而有其自有，卻尚未知其所有。在我們感知上並不十分明晰的人類個體與自身的關係間應用文化管理衡動模式，其核心意義就在於建立並強化我們知行中相對明晰的時空化存在感。從體係中共變層的四組要素來看，生存與發展的存在感指的是通過係統而持續的實踐，使我們有意識地感受並保持生命的活性，同時相信我們自己可以與自我的時空生命體共同衡動成長，共同體驗生命的延續以及能量的傳遞；信息與物質的存在感指的是使我們有意識地感受並引導身心的交合，同時相信我們自己可以與自身的時空生命體組成一個符合時空衡動規律的動態物質係統；機會與選擇的存在感指的是使我們有意識地感受並挖掘身體的潛能，同時相信我們自己可以助力自身的時空生命體去選擇並完成它（們）的時空衡動使命；價值與和諧的存在感則指的是使我們有意識地感受並放大生命的和諧，同時相信我們自己可以在自身時空生命體的協同下創造出更多屬於時空生命本身的衡動存在價值。