釋迦牟尼銅像。高198厘米，寬142厘米，重900公斤，由上身和下身兩部分組合而成鑄有“尉遲敬德監造”字樣。尉遲敬德隋末歸唐，曾來九華山建佛寺。經鑒定，此尊佛像造於宋朝，“尉遲敬德監造”乃偽造。該銅像原置三天門聚龍寺，後移置化城寺藏經樓下，像身斑駁，是九華山最大最古的銅佛像。
明神宗聖旨。明神宗萬曆二十七年（1599年）頒賜藏經敕論一件。論文寫在鵝黃色蠟簽紙上，蓋有朱文“廣運之寶”禦璽，其文曰：“敕論九華山地藏寺住持及僧眾人等：朕發誠心印造佛大藏經，頒施在京及天下名山寺院供奉。經道護持，已論其由。爾住持及僧眾人等，務要虔潔供安，朝夕禮誦。保安眇躬康泰，宮肅清。懺已往愆尤，祈無疆壽福。民安國泰，天下太平。俾四海八方，同歸仁慈善教，朕成恭已無為之治道焉。今特差內官監太監漢經廠表白李官，齎請前去彼處供安，各宜仰體知悉。欽哉，故論。大明萬曆二十七閏四月二十四日。”清康熙帝也曾賜額，曰“九華聖境”。至乾隆時期，皇帝也賜額曰“芬陀普教”。
幽冥鍾。高199厘米，底口徑141厘米，厚4.5厘米，二龍四爪合背鈕。鍾一側鑄“南無幽冥教主地藏王文佛”牌位，高60厘米，寬40厘米，上有二龍。鍾上方一圈鑄“皇圖鞏固帝道遐昌佛日增輝法輪常轉”，每字徑13厘米，寬115厘米。鍾下方寬17.5厘米，一圈鑄“二龍戲珠”，庵名和功德芳名10排11行，共183個，另5行鑄“簡稱提督總理製造局洪寶麟監造，署兩江總督巡撫沈秉成倡建，千總陳萬順承造，孔昭溶沐手敬書，大清光緒十七年夏日鑄”等文。
諦聽一座。傳為地藏王坐騎，地藏王就是騎著它由新羅國渡海來到九華山的，它頭上有一隻角，俗稱“獨角獸”。它長73厘米，高66厘米，重250公斤，純銅鑄成，上刻文“姑蘇梅誠吾造”。此像乃是清康熙年間眾生募化冶鑄並敬獻九華的，佛教信徒視為珍寶，香客更尊為吉祥之物，常有人在朝拜地藏時用銅元、製錢在“諦聽”背上摩擦幾下，然後帶回係在小孩子身上以“避邪”、“降福”。
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1.金喬覺學識淵博，懂得漢文，擅長吟詩，他的詩作被收入到《全唐詩》，並被後世尊稱為“佛詩”。當年李白曾是金喬覺的莫逆之交，所以金喬覺圓寂後，李白作詩懷念：“賴假普慈力，能救無邊苦。”
2.佛經記載，農曆七月三十日（月小二十九日）為地藏菩薩聖誕日，傳說也為金地藏成道日，九華山僧侶都要在肉身殿舉行重大活動，稱“地藏法會”，誦《地藏菩薩本願經》，守地藏肉身塔。
3.1996年至1997年，由化城寺改建的九華山曆史文物館藏有的54件曆史文物曾赴韓國漢城、慶州展出十個月觀眾達50萬人次，產生了轟動效應。韓國比丘尼無垢為籌辦此展在漢城建立永久性金地藏展覽館。化城寺文物成為連接中韓佛教的紐帶。
11.杭州靈隱寺
素有“人間天堂”的浙江杭州，蕩漾著“淡妝濃抹總相宜”的秀麗西湖。在西子湖畔，有座景致秀異的靈隱山。靈隱山附近，聳立著神秘誘人的飛來峰。人們來到杭州，除了要泛舟西湖，還一定要漫步飛來峰下來觀賞諸勝，蘇軾就有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。並且，那裏坐落著中國佛教禪宗的十大名刹之一——靈隱寺，正所謂：人到杭州，一遊西湖，二到靈隱。
靈隱寺鑲嵌在秀麗的山水之間，晨鍾暮鼓，香煙嫋嫋，景致怡人，為人間平添了一個超凡脫俗的幽靜世界。熟悉靈隱寺的人都知道，它還有一個別名叫雲林禪寺，如果說“靈隱”一名是因為“仙靈所隱”的典故，那麼“雲林禪寺”裏又蘊藏什麼禪機呢？
“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”的濟公活佛雖然形象落拓，半瘋半癲，但他喜歡壓富濟貧、喜謔談笑的本性已是家喻戶曉，有誰知道這位願意主持公道的不意之僧也做過一次不“公道”之事——搶親！