崇禎七年，天嶽－－－－幕阜山，天雷震徹雲霄，暴雨烏黑如注。
天嶽腹地一處詭異的所在，三個精瘦的男子身負竹簍皮袋，裝束奇異，肅然而立，任由雨水從竹笠上滾滾而落，紋絲不動。到達終點的艱辛和達成所願的如釋重負，夾雜在他們堅毅又疲累的表情裏，令人詫異且好奇。
“到了。”中間蓄著山羊胡的那人說道。
“九爺，確定無誤嗎？”右邊那人問道。
“不會錯的，九爺什麼時候失手過，聽雷辨位，國中無二，應該就是此處了。”左邊那人說道，言語間對那九爺極其信任。
所謂聽雷辨位，就是以雷聲在土裏的反射，來判定地下是否隔空或者另有所在，如果有----那就表示地下藏有墓葬。這不是一般的技藝，隻有絕頂的高手才能通過雷聲辨別地下的神奇，而眼前三人裏的其中一人就深諳此術，他既然說是此處，那麼這地下應該有個非凡的所在。
曆史，是無知者的茶餘談資，還是帝王將相的自書自是，亦或是一個根本無人知曉的黑色迷庫？很多時候很多人和很多事情是不會見諸於史書的，此時這三人的所為既登不了大雅之堂，當然也不可能被浩瀚的史書所記載，但他們接下來的行事卻很可能會改變曆史。曆史之所以有趣，並不是因為到處是聰慧的聖賢和偉岸的將軍，而是因為很多並不見諸於史書的人和事，左右了某些空間和時局，就好像比起聖賢的遺訓和名將的開疆辟土，一個太監一時興起的謊言和一群盜墓賊的無心之失，同樣能左右曆史，以致左我們的今天存在和延續。這一切有趣極了，從有趣的角度看，一個太監等同於聖賢，一群盜墓賊無異於幾萬雄兵，我們之所以是今天的我們，其實和很多人有關係，而在這很多人裏麵，其中任何一個人如果不是當初的他（她/它）自己，或者他（她/它）做錯了（或者做對了）一件事情，那麼今天的我們或許根本就不會存在，亦或許早已灰飛煙滅。
這一切不但有趣，而且奇妙，我們根本無法去總結這一切到底是怎麼回事，如果非要總結，可能隻能以“天道”來概括。曆史之所以是今天這個樣子，隻能說這一切都是“天道”，源於“天道”且惟“天道”而遵。那如果這世上真存在“天道”，那麼“天道“可違嗎？如果“天道“不可違，那麼曆史裏任何的謀略，戰爭，殺戮，謀害，自戕，是不是都是注定？人力無論如何刻意，無論如何努力，都不能扭轉乾坤，離脫宿命？
此刻眼前的這三個人，受人所托，他們花了半個甲子，無所不用其極，拋妻棄子，殺親伐敵，來到了這個地方－－－－這是個跟“天道“有關的地方。他們想破土而入，看看世上是否真有“天道”，看看大明朝的國祚是不是真的已經耗滅殆盡，乾坤是不是真的不可逆轉。
“此生如此，死而無憾了。”山羊胡目光冷峻，色如黑鐵，感慨萬千。
“九爺，無論能不能進去，或者進去了能不能出來，小弟在此謝過多年的照顧，人生如此，夫複何求。”左邊那人微移視線說道。
“九爺，小弟十年前就安排了後事，無論如何，了無牽掛了。”右邊那人也是義無反顧。
三人準備妥當，合力發動了搬山之術，約莫十米外的隱蔽處，墓門洞開。三人毫不遲疑，魚貫而入。從此，江湖上最最頂尖的三個盜墓賊，公孫九麟，袁承謨，藍孟山，下落不明，杳無音信。
十年後，華夷慟悼----大明朝覆滅。
更沒有人能想得到，當這幾個人的後人找到他們的時候，時間已經過去了三百多年。也沒有人知道，我們今天的曆史和那三個人到底有沒有關係。