人本來就是個矛盾體，所以說人說話很矛盾是很正常的。就拿那個何晏來說，“言遠而情近，好辯而無誠，所謂利口而覆邦國之人也”。簡單來說，就是講何晏這個人，專放屁，而且據說此人連放屁都能另辟蹊徑，不走大眾化路線，別人迫不得已才用屁股放屁，他倒好，心甘情願地用嘴巴放屁，這怎能不讓我們這些凡夫俗子佩服得屁滾尿流，七竅流血呀。還聽說這屁不僅不臭，而且還特具有文人氣質，以至眾人聞之，不由大讚：“好屁，好屁，此屁果然非同凡響，吾等望塵莫及，望塵莫及呀！”
難道文人用嘴放出的屁也能文縐縐得如同嘴裏放出的話嗎？也難怪，要不然何晏的樸素之屁也不會如此震古爍今，風靡若幹代騷人墨客。
何晏的屁依舊令人回味無窮，現在看來，隻得讚歎：“果然是好屁，是響屁，是利國利民之大屁。”
不過話說回來，何晏每放一屁，都清雅脫俗，搞得世人不禁玩弄再三，有時甚至將何晏所產之屁細嚼慢咽，吃了一屁還想另一屁。而何晏本人，隻管定時定量放一屁，自己也不管所放之屁的內容，更不用依屁行事，即便有時浮誇恣睢過頭了，他也不怕世人向他仍農副產品，因為他的屁已向世人證明了他的人格。也是，屁中人格，味道定然與屁無異。
金小用是矛盾的，一方麵金小用實在不喜歡高考製度，不喜歡世人用分數來衡量一個人的價值；而另一方麵，金小用又希望自己每每考試都能獨占鼇頭，能考上一個世界一流的大學。
所以矛盾的金小用不想說出矛盾的話。
林老師依舊溫和，臉色也沒突變。過了半響，林老師又道：“金小用同學，難道你所寫文章非你所想文章嗎？”
此話一出，林老師頓感此話對現今學生來講，無疑是一句實實在在的廢話。現在的作文，難道還有真情實感嗎？即便是有，也不過一鱗半爪，少之又少。
金小用終於開口了，就一句話：“我也不知道我為什麼會寫這樣的文章。”
林老師歎了口氣，幽幽地道：“也是，現在學生的作文，囿於模式，難見有真情實感之作呀。想必你的文章也沒有透露你的真實情感吧。”
金小用難道真的沒說出真心話嗎？金小用難道不像是個會講真話的人嗎？
語文老師都苦口婆心地教導學生說：“寫文章，切記不可泛泛而談，沒有一點真把式。”
其實，金小用已經說了該說的了。
對，飲醽醁幾樽，乘獬豸追夢於天際，或得或失，亦姁姁然而為之。
金小用想了良久，有些話既然有人問了，那說說也無妨。
“林老師，我寫這篇文章也沒別的意思，隻因我想到自己馬齒徒增，而理想抱負依舊渺茫，所以不由就憤世嫉俗了一下。”
林老師笑了，笑得讓人舒心。
在林老師微笑的時候，若林老師問學生一個問題，學生是不會不回答的。
林老師問金小用的理想是什麼，金小用苦笑了。
一個人若在困頓之時大談自己的理想，難免會引人發噱。金小用苦笑是因為辛酸。對於一個家境貧寒而又有理想的人來講，在理想之路上求索的過程才是一個人一生中最寂寞、最酸苦、最迷茫的過程。