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話說這軒轅，很小就能開口說話，且更反應迅速；長大了，品質多德，才思敏銳。十歲同那廣成子上山學道。且由於有了這泰南的摻合，以致於有了伏義拜師的變數，使得那廣成子以及那原始，都意識到這人皇所需，那絕不同於一般的修道、求真。以至這姬軒轅，相比於那原來的曆史，如今在這廣成子處，他學到了更多更多，有益於人族的，更加實際，且更加通用的技能，和本事。
十八歲業成下山之後，繼承了其父少典的族長，娶了西陵部落首領的女兒嫘祖為妻。
軒轅和妻子嫘祖，身體力行，帶領各自的族人，依照那伏義，神農的指導，開墾田地，播種百穀草木。那嫘祖更是於偶爾無意之時，創出了植桑養蠶之道！後來，嫘祖更把這植桑養蠶之道，也授予了族人。而姬軒轅，則教人立寶鼎，用蓍草推算曆法，預測未來的節氣朔望。
於是呼，在這夫妻二人，身體力行的帶頭領導之下，使得那有熊氏，蟲喬氏，以及那西陵部落紛紛的效法；以致於這三個部落，漸漸的，都陸續的起興。
所謂下層建築像上層建築發展。(凡人修仙傳凡人修仙傳)//這人們豐衣足食之後，自然的，這心思也就開了。
然所謂人心尚古，那時候的人，也沒現在的這麼瘋癲，混亂，變態。
首先是禮――無論是人皇，族長，祭祀，這規矩，這禮！那都是不定而定。（指望那歐洲，茹毛飲血，能出什麼禮儀。笑話。還是指望那黑暗的教廷，能變態出什麼好東西啊。
講禮，說信；那歐洲，連跟咱炎黃，提鞋，都不配。）
然後，這有了多的食物，這人與人的分別，也就出現了。所謂是能共難，難同甘――這是八成人的通病――於是所謂的上下，也就這麼的產生。
隻不過！這當時的人心尚古，上不欺下，下不昧上。無論那神農，還是這軒轅，都是用德行教化天下，勤勞心力耳目，使人民安居樂業。
在來就是有了伏義的琴，倉頡的字之後，在這個時候，在一定的探索，引導之下――比如有了令，權，勢之後，這上有所好，下必應甚――這書畫，聲色，也就慢慢的有了人，有了市場。
（所謂油畫，血畫聽過嗎。談藝術，說貴族，歐洲，暴發戶而已。
隻不過，我們現在是崽賣爺田心不疼。
無論秦、漢、隋唐、宋、明；貴族，禮儀，信，道，藝術，製度，人文，等等等等。對比那，即便是如今，這吸收了我中華優秀精髓不知多少，已然升華，豐富，完整，完善了不知多少的，已然是脫胎換骨了的歐洲社會，貴族，文化。那還真就隻能算是個雛！（最簡單的，莎士比亞，你就照他的原文來翻譯，他有咱這麼多的詞嗎。什麼叫意境，什麼叫神，什麼叫韻，什麼叫差之毫厘謬以千裏……（不說了，再說就沒完了）
且說那軒轅，在這黃河，岐水弄得是風生水起。以至都傳到了那神農的耳中。那神農烈山乃是求教於玄鬆。而那玄鬆見著之這時間也差不多了，這神農烈山，按照自己老師所說的，這功德也已然的完全了，便就把這人皇更替之事，告訴了那烈山。
這烈山，真不愧為那為民嚐百草的神農，我炎黃之先祖，炎黃之始德。在其知道了這人皇更替之事之後，便乃是立刻的，將這軒轅，召到了跟前。細心的指引，認真的輔導，引益。