卻是那準提，虛實交集，兩頭得利之計。先扶持蚩尤，即可給那東方添堵，增亂，還能乘機收羅手下。更兼還能乘亂，將一些棋子，分布到人族之中……。等過了些時候，那東方的一幹聖人不在注意這人族之時……。
至於說蚩尤殘殺，爆虐而至民心向背？笑話！請別往我中華，炎黃，漢家的頭上亂扣屎盆子。當知軒轅都封蚩尤為戰神。我中華先祖，難道就是野蠻，暴力嗎？不談苗，就軒轅一統之後，這真正的民族大融合！那蚩尤，就已然的，乃是我炎黃，不妄的先祖。而至於那滿清的那些個破事，變態！（滿清屠漢、蒙、回、苗、藏，能叫先進，能叫融合嗎？那滿清，那連綿不絕的文字獄是融合的手段嗎？）
而對於這人族之事，那一幹的東方聖人，無論是那定下了所謂聯盟的老子，軒轅，泰南，還是那有心參與的通天，女媧，具都在那蚩尤渡江之時，便即已然知曉。
泰南因為那忘戰必危，無武不立，所以想借那蚩尤之手，教育下這人族——不經曆風雨，怎能“感受”彩虹。且這泰南，作為一個穿越，在除非必要的情況之下，絕不想，也不會去輕易的改變曆史。既然這蚩尤，並沒有如那紀曉嵐等編纂的那樣禽獸不如，他自然的，先就放手，看看這人族，到底怎樣——炎黃的血性，武備，是殺出來的，而不是講、說，空談出來的。
至於那原始——民心非我，何必著急；禍亂去毒，乘勢去非。隻要不太過，對於他闡教，實在是有百利而無一害。更且那軒轅，相對的，為那人族所做，能做的實事太少！不僅這軒轅最後沒什麼功德，他闡教也跟著隻能喝湯。而現在……。至於說人族，反正這東方又不止他一個聖人，慌什麼。有事，還有那泰南，老子抬著……。
而同樣的，那女媧聖人，其那曖昧、莫名的之態；又何嚐不是想那妖族……。這也是那蚩尤，先南後被，融合部分妖族之故。
至於說老子——人族不滅，人教自然。道統不失，坐收漁人。何必著急。而那通天——闡教！
於是乎，就在這諸方有意無意的推動，縱容之下，這軒轅所帥人族，便就這麼的，一直潰敗到了中原。
而至此，這人族，軒轅，卻然的，實在卻是再也不能輸，也輸不起了！再輸，則人心必散，人皇必空！
於是，那一個個見著差不多了的聖人，也都知道不能再等。於是，隻見這一個個的聖人棋手，又乃是具皆的紛紛的出手。
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聖人也是人。也有七情六欲。所謂斬屍，不過是斬去有礙於修道，求真的執念，掛礙罷了。
無論三清，二釋，女媧，皆有所執，皆有所求，皆有所欲。
我炎黃文化，漢家仙神，具皆為人，是人的升華，代表。有所指，有所導，有所欲，有所引。
老子於道，孔子於儒。真無私呼？為求真、至、直、尚。
妻死可鼓，求同可周。不外懼杜謬於私。
炎黃是漢，漢傳炎黃。所謂華夏，無漢則非，則空，則虛假已。
夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之——外族入中國，則使之為華夏也；中國入夷狄，則當如夷狄也。
人不為己天誅地滅，漢不思族，假奸當裂。
可互利，可共贏。然國家沒有朋友，民族沒有共榮。你以他國觀念，審美觀，價值觀來看中華（比如說龍，漢字），那你先的，便就已然不是一個炎黃子孫——哪怕你真是軒轅之後。——你沒資格談這。
(本章完)