“仲傅所言甚是，諸位可有良策？”姬弘問道。
“主公，末將以為當行文武計，一文一武定能讓天下人皆知主公滅胡之誌，於內得天下心，彙天下同道才，於外讓諸胡憤怒，進而聯合與之壯膽，三麵夾擊關中。”諸葛亮出列獻計。
“孔明就這一文一武策說來。”姬弘問道。
“主公先前所吩咐築十萬京觀，此為武策，是為一激，而末將獻上一武兩文計，文計其一，召開天下英雄大會，凡有誌滅胡者，皆可來長安參會，這樣是即是在告訴天下人，主公誌向，亦可同時招收有追隨主公之誌者，納英才為用，這也是為二激胡人。文計二，檄文發天下，列名單點名胡人勢力，凡是能殺其親友及軍隊，胡人自殘皆可領賞，亦同時號召天下人殺胡，功勞不一，獎賞也就不一，這是為三激。而武計二，用苻健之孫女做謀，用成縣之戰，慕容恪兩兄弟之死，外加十萬鮮卑軍做激，讓其氏人與慕容鮮卑迅速聯合，擬定進攻關中之策。”
姬弘聽完，點頭道：“諸位可還有補充？”
現場頓時陷入安靜，申包胥和慶忌本就不善謀策，而班超作為後來者，也定然不會出列補充諸葛亮的謀策。在這時範蠡出列道：“主公，臣下雖不懂軍，在築京觀之上，加上孔明的一武兩文計在戰略上定下了格局，但臣下卻想如此定下基調，會讓主公威名震天下之中，卻也給主公冠上了一個弑殺的名頭，儒道思想早已深入人心，他們認為當感化胡人，而不是滅其族。日後主公治理天下的難度將阻力重重，幾乎所有的世家門閥都會所抵製，主公曾言，這一戰後，天下萬千的諸侯就會如同雨後春筍一般冒出，這一係列計，將徹底讓世家門閥全部倒向其他的諸侯，其中權重望主公三思。”
姬弘聽完，言語和表情雖未表現，但心裏卻甚是歡喜，這才是能臣，不會逼迫自家主公做出一個對與錯，而是給出選擇題，其中得失、利弊，皆已分的清清楚楚。
“仲傅了？”姬弘轉頭對薑子牙問道。
“回主公，臣以為少伯所言甚是，不過主公心中早已決斷，臣下等聽命即可。”薑子牙此話，換做其他任何一個人主，都會一萬個不高興，這明顯就是在揣摩其上的心思，那怕這是官場的實際為仕之道，但卻也不能拿到台麵上來講，但誰叫這是妖孽全能薑子牙和來至後世的姬弘了。
“諸位以為胡人當斬盡殺絕麼？”姬弘似乎岔開話題，反問道。他需要明確這些大姬的肱骨是否與自己同道，不同道則用法不一。
姬弘如此問，現場除了慶忌外，誰人聽不出，姬弘需要他們表立場，下忠心。
首先出列的是範蠡，“四百年的大漢王朝，儒家之道，就奠定了今日的胡人之禍，臣下認為，胡人滅族之策，是唯一的永絕後患計。”範蠡並沒有說滅胡是姬弘所推崇，直接第一人出列說，就如同把這個政策的鍋背在自己的身上，既體現了立場，又表現出了臣下的責任，這就是語言的魅力。姬弘點頭，示意接下餘人。殿中的數人，在申包胥的帶頭下，接二連三的都肯定的表態了。