夜幕降臨了，新郎還是不能馬上進入帳篷，而是要背著行李圍著帳篷走圈，邊走邊試探著問新娘“留不留宿”，直到新娘回答“留宿”時才可走進帳篷。可是新娘往往由於害羞而不吱聲，這時參加婚禮的姑娘們會趁機隔著帳篷冒充新娘高喊：“不——留——!”新郎隻好接著走圈，直被鬧得滿頭大汗，焦急不安，逗得旁人發出笑聲。最後，新郎的兄嫂或族兄嫂出麵幹涉，新郎才得以解脫，進入帳篷。
新郎進入帳篷後，便要與新娘一起喝交杯酒，吃喜餑餑，這叫做行合巹禮。隨後新婚夫婦還要來一場爭搶競賽，看誰能獲勝先坐在被子上，據說這預示著今後誰在家中占據上風。這種“爭坐被上”的場麵也是充滿風趣，新娘不再害羞扭捏，新郎也一改白天的拘謹，二人在炕上你推我擠，爭得不可開交，、直到一方獲勝或者二人同時坐在被子上為止。滿族人新房內的床鋪也講究由父母子女俱全的“全科人”鋪設，並在被褥上撒上棗、栗子、花生、桂元等，象征“早生貴子”。被子中間還要放上一支如意或蘋果，象征“平安如意”。新房鋪好之後，還要“響房”，即在新房內奏樂。
新郎和新娘在帳篷內度過新婚之夜，第二天要在全家人之前早早起床，接著便舉行．“點煙分大小”儀式。一般先是由新郎帶領新娘拜祭祖宗神位，然後分別拜見公婆、兄嫂、姑姐以及宗族中的其他長輩們。第三天或第 升腰七天，新娘要在新郎的陪同下，回到娘家探望父母，俗稱“回門”。婚後 臉上的汗毛絞去，謂之滿一個月時，新娘可以回娘家住上一個月，俗稱“住對月”。“回門”之 “開臉”。後，滿族人的婚禮儀式才算結束。
·“奠雁”、“席宴” ——朝鮮族的婚姻禮儀
如果說滿族的婚禮或多或少受漢文化的影響，那麼，朝鮮族人的婚禮則有著更為鮮明的民族特征。
較為傳統的朝鮮族婚禮一般分為兩次舉行。首先是新郎騎著高頭大馬，在自己的爺爺或叔伯等“上客”(也叫“上賓”)組成的“後行”隊伍簇擁陪伴下，前往新娘家舉行一次婚禮，叫做“新郎婚禮”。新郎要在事先借好的“下處”稍事休息，並要在這裏換上形如古代九品官服的紗笠和周衣。待吉辰一到，便前往新娘家布置好的“醮禮廳”，站在長桌的西側。新娘則頭戴類似花冠的“朝杜裏”帽，身著五彩羅衫和白色絲衫，手戴遮手用的彩綢甲紗“漢衫”，站在長桌的東側。隨後新郎向新娘鞠躬敬酒，新娘跪拜謝杯，醮禮儀式至此結束。
在這一過程中，最為獨具特色的，要算“奠雁”禮了。所謂奠雁是以大雁象征新婚夫婦永遠相愛，白頭偕老。當陪伴新郎的迎親隊伍出發時，要由一名“雁夫”手捧用紅布包著的木雁走在最前麵。到了新娘家，便會有人用盛放米或糕點的木盆把木雁接過去，並把新郎一行人讓進被稱為“全廊房”(即耳房)的客房內休息。等到了吉時新郎踩著米袋進入醮禮廳與新娘舉行婚禮時，這隻木雁仍然要扮演重要角色，以至於醮禮廳又被稱為“奠雁廳”，行禮用的長桌又被稱為“奠雁桌”。在新婚夫婦互相行禮敬酒之後，新郎要把木雁捧放在奠雁桌上並麵向北對其進行叩拜，然後新郎的嶽母會用裙子兜著木雁來到洞房內，並將木雁擲到新人的炕上，如果木雁站立在炕上，他們便認為新娘第一胎會生男孩，否則便認為會生女孩。這整個儀式過程，就叫做“奠雁禮”。
在奠雁禮和新人交拜禮完成之後，還要進行“席宴禮”，也叫“喜宴禮”。宴席桌上，擺滿了米酒、水果、點心、打糕以及各種魚肉佳肴。麵對豐盛的酒宴，新郎會委婉地說家中的長輩愛吃席麵上的哪種菜點。於是這些被點到的菜點便會被各包上一些送到新郎家中，一來向新郎家表明新娘家是如何款待新郎一行人的，二來展示新娘家做菜的手藝水平和家境，朝鮮族人將這種習俗稱為“打奉送包”。接著新郎與新娘家的陪客們開始進餐，酒足飯飽之後，大家先是逗引新郎唱歌跳舞，然後再共同歌舞，熱鬧一陣。以上這些儀式被稱為“初禮”，至此新人正式結為夫妻。
初禮完成的當天夜晚，新人要住進被稱為“廂房”的洞房度過新婚之夜。雙方首先進行獨特的洞房敬酒儀式，隨後新郎在自己脫去紗笠和周衣之後，再給新娘解開“朝杜裏”的帶子，脫去羅衫，以示二人白頭偕老。在解開“朝杜裏”的帶子時，新郎必須位於新娘背後，兩手從新娘腋下伸過去。有時人們為了逗弄新郎，在給新娘戴“朝杜裏”時，故意把帶子打上許多結，使新郎半天解不開，急得滿頭大汗。第二天早上，新娘家的近親要聚集到洞房與新郎認親，稱為“通常禮”或“通商禮”。然後各家近親輪流宴請新郎，稱為“東床禮”或“認親禮”，一般持續三天。