世界上有很多神話，每一種神話都很複雜。
中華神話自然不例外，由於有著幾千年的發展，根係繁複，錯亂非常。我把中華神話分成三類：上古神話、宗教神話、民間神話。這三種神話，不僅相互常有矛盾，就連自己內部，都有許多說不清楚的地方。
但女媧，一定是所有中華兒女最清楚的神話人物。
她是中華神話裏出現得最早的創世神，大家耳熟能詳的是她造人以及煉石補天的故事。
可是，如果我說，女媧是真實存在的，你信嗎？
考古學家們在HN省ZC縣仰韶村遺址出土了大量的陶器，發現有些陶器中，畫著非常有趣的圖案：一隻青蛙。這還不是一般的青蛙，它是一隻母青蛙，它的大腹便便，中間點著非常多的小點，看起來，就像一個滿懷蛙卵的“孕婦”。
除了“母蛙”以外，考古學家們還在其中發現了許多魚的圖騰。魚和母蛙，有關係嗎？當然有。因為魚從水，就陰？當然這是現代人的說法，那個時代的人，可不知道何謂陰何謂陽。和蛙一樣，魚，也是生殖的象征，魚難道不也是多子多產麼？
魚與蛙的圖騰，自然代表的就是女性崇拜，或者說是生殖崇拜。
我們學過初中曆史，就知道，人類社會最早形成的時期，便是母係氏族社會，後來才轉變為父係氏族，這又是為什麼呢？
當然，在我們剛剛與猴子分道揚鑣，成為可以用“人”字來形容的生物時，我們還是沒有社會的。我們的先祖們茹毛飲血，各自行動，在這個過程中，他們逐漸學會了形成一個個小團體，再後來，各個團體也開始融合，他們有了固定的居所，形成了彼此之間的關係，這樣，一個原始社會形成了，但是先於原始社會形成的，便是他們聚居之地——部落。
在那個時候，人類社會的蒙昧時期，我們的先祖對這個世界充滿著敬畏，又充滿好奇，他們把一切看到的，強大的、偉大的物件，都作為圖騰來崇拜——各個地區都在這裏顯示出了其地域的特色，有的部落崇拜虎，有的部落崇拜蛇，有的部落崇拜熊，當然，有的部落崇拜太陽。
但是隨著發展，這個原始社會開始了有組織、有紀律的生活，社會文明得以進步。有人不一定會有文明，有一群人，就會開始有文明。所以，人類的聚落，就是文明的發源地，而今的城市，就是文明的中心。在社會文明得到進步的時候，我們的先祖們開始思考一件事情：什麼才是他們的第一生產力？
我們今天說，科學技術是第一生產力，但是他們那個時候的科學，尚不能夠成為第一生產力，雖然他們知道磨礪自己的武器，但是這些武器，在他們狩獵、打漁、種植時，能起到的作用還不夠強。我們今天一些發達國家，一個人一架機器，就可以收割大片的田野，在遠古時期，他們的器具在麵對種種挑戰時，表現出了有限的力量，隻能說聊勝於無。一個人拿著武器，不足以戰勝一隻熊，但是兩個人，卻有很大的幾率；一個人不足以收割一片田，那麼兩個、三個甚至十個，總該是可以的。
於是，他們清楚地意識到：人就是第一生產力。而且我們知道，這樣的觀點，甚至統治了我們這一片土地，許多、許多年。
哪個部落人丁興旺，哪個部族就能夠繁盛，因為人多意味著他們無論是在生產、生活上都有更強的力量，甚至部落戰爭之間，都會占據優勢。
所以，自然而然的，他們就開始了生殖崇拜。而生殖崇拜，就繞不過女人。
人從哪裏來？我們聽過的故事不是告訴我們了麼，人，從女媧那裏來。
為什麼是從女媧那裏來？不是從“男媧”或者伏羲呢？因為我們的先祖看到，每一個新的生命，都是從他的母親身體裏出來的，魚是，蛙是，人也是。
為什麼那個原始時代，女性可以隨意於男子交配？這是部落的需要，他們需要人丁興旺。所以，生殖崇拜，最主要的就是女性崇拜。
掌握了那個時代的“第一生產力”的，自然就是女人。
誰掌握了社會的生產力，誰就是這個社會的主角，女人的地位自然而然的得到了提高，因此，母係氏族社會隨之誕生。
那個捏土造人的女媧並不真實存在，但是，在那個時代，確實有許多女性，像女媧一樣，是萬民之母，如一個神靈一般，領導著整個部落、整個族群，在土地上紮根，戰勝種種困難。她們不是女媧，或許，更應該叫做“女蛙”。