唐貞元中，江陵少尹裴君者，亡其名。有子十餘歲，聰敏有文學，風貌明秀，裴君深念之。後被病，旬日益甚。醫藥無及，裴君方求道術士，用嗬禁之，冀瘳其苦。
有叩門者，自稱高氏子，以符術為業，裴即延人，令視其子。生曰：“此子非他疾，乃妖狐所為耳，然某有術能愈之。”即謝而祈焉。生遂以符術考召。近食頃，其子忽起曰：“某病今愈。”裴君大喜，謂高生為真術士，具食飲，已而厚贈緡帛謝遣之。生曰：“自此當日日來候耳。”遂去。其子他疾雖愈，而神魂不足，往往狂語，或笑哭不可禁。高生每至，裴君即以此祈之。生曰：“此子精魂已為妖魅所擊，今尚未還耳。不旬日，當間，幸無以憂。”裴信之。
居數日，又有王生者，自言有神答，能以嗬禁除去妖魅疾。來謁裴與語，謂裴曰：“聞君愛子被病，且未瘳，願得一見矣。”裴即使見其子。生大驚曰：“此郎君病狐也，不速治，當加甚耳。”裴君因話高生。王笑曰：“安知高生不為狐？”乃坐，方設席為嗬禁，高生忽至，既入，大罵曰：“奈何此子病愈，乃延一狐於室內耶？即為病者耳！”王見高來，又罵曰：“果然妖狐，今果至，安用為他術考召哉？”二人紛然相詬辱不已。
裴氏家方大駭異，忽有一道士至門，私謂家僮曰：“聞裴公有子病狐，吾善視鬼，汝但告請人謁。”家僮馳白，裴君出話其事。道士曰：“易與耳。”人見二人，二人又詬曰：“此亦妖狐，安得為道士惑人？”道士亦罵之曰：“狐當還郊野墟墓中，何為撓人乎？既而閉戶相鬥毆。數食頃，裴君益恐，其家僮惶惑，計無所出。
及暮，闃然不聞聲，開視，三狐皆仆地而喘，不能動矣。裴君盡鞭殺之，其子後旬月乃愈矣。
（《宣室誌》）