洪武初，湯公銘之與文公原吉，俱以老成練達、學問淵源，政事文章推重當代。未幾而秦邸之國湯公拜右輔，文公拜左輔，隨從以行。時天下太平，人物繁庶，關中又漢唐故都，遺跡俱在，二公導翊之暇，惟從容於詩酒中，臨眺於山川，訪古尋幽，未嚐相舍。
一日，文公謂湯公曰：“漢代諸陵，盡在於此。吾徒幸無案牘之勞，且有休退之日，登高能賦，此其時乎？”府僚洛陽巫馬斯仁對曰：“長陵、安陵、陽陵、平陵，皆在渭北鹹陽原上，高十二丈，百二十七步。惟茂陵在興平縣東北十裏，高十四丈，百四十步，其形方正，狀類複鬥；陵東為衛將軍青墓；又稍東為霍去病墓，所謂象祁連山者；西北為公孫弘墓，西一裏為李夫人墓；山川雄秀，與他處異。公若欲遊，宜先於是。且興平去此十八裏，一日可到。”二公然之，翌日遂往，期仁從焉，時九月二十日也。
暨歸，至半途，期仁馬乏，追公不及，因緩轡徐行，不覺瞑矣。路遙天黑，將近二更，禽鳥飛鳴，狐兔衝斥，心甚恐，且畏且行。俄而望中隱隱有火光，意謂人家不遠，策馬以進，至則果民舍也，雙戶洞開，燈猶未滅。期仁下馬，拴於庭樹之上，入坐客次，良久寂然，不敢叩門，惟屢謦咳使其家知之。少頃，蒼頭自便戶出，問客何來，期人以實告，蒼頭唯唯而去。未幾，主人出，乃一少年，韋布翛然，狀貌溫粹，揖客與語，言辭簡當，問勞而已。茶罷，延入中堂，規製幽雅可愛，花卉芬芳，幾席雅潔。坐定，少年呼其妻出拜，視之，國色也，年二十餘，靚妝常服，不屑朱鉛，，往來於香煙燭影中，綽約若仙妹神女。期仁私念彼尋常人，而妻美若此，必怪也，亦不敢問，逡巡，設酒饌，杯豆羅列，雖不甚豐腆，而奇美精致，迨非人間飲食，少年相勸，意甚殷勤。
酒半，夫妻俱起拜曰：“公，貴人，前程遠大。某有少懇，欲托公以白於世。”期仁曰：“子夫婦為誰？所懇者何事？”少年曰：“公無恐，當以誠告。某唐人，處此已七百餘年，未嚐有至此者。今公臨降，殆天意歟？某白於世，必矣。”期仁曰：“願卒聞之。”少年羞赧低回，欲說複止。其妻曰：“何害！我則言之。妾夫開元間長安鬻餅師也，讓皇帝為寧王時，建第興慶坊，吾家適近王邸，妾夫故儒者，知有安、史之禍，隱於餅以自晦：妾亦躬操井臼，滌器當壚，不敢以為恥也。王過，見而悅之，妾夫不能庇其伉儷，遂為所奪，從入邸中，妾即以死自誓。終日不食，竟日不言。王使人開諭百端，莫之顧也。一夕，召妾，托以程姬之疾，獲免，如此者月餘，王無奈何，叱遣歸家。當時史官既失妾夫婦姓名，不複登載，惟《本事集》雲：‘唐寧王宅畔，有賣餅者妻美，王取之經歲，問曰：“頗憶餅師否？”召之使見，淚下如雨，王憫而還之。’殊不知妾入王宮中，首尾隻一月，而謂經歲，妾求死而得出，而謂召之使見；王實未嚐問妾，亦未嚐召妾夫至也。厚誣若此，何以堪之？而世之騷人墨客有賦《餅師婦吟》，詠妾事者，亦皆逞其才思，過於形容，至有句雲：‘當時夫婿輕一諾，金屋茆簷兩迢遞。’嗚呼！回思爾時，事出迫奪，薰天之勢，妾夫尚敢喘息耶？今以輕一諾為妾夫罪，豈不冤哉？所謂有懇托公者，此也。”期仁曰：“若爾守義，實為可嘉，正須直筆，以勵風欲，而使之昧昧無聞，安得不飲恨於九原，抱痛於百世哉？期仁不敏，濫以文辭稱，當為子表而出之。但恐相傳已久，膠於見聞，一旦厘正，不免入疑，願得子姓字，以補史氏之缺，可乎？”少年愀然不樂，曰：“若顯餘姓名人間，則負愧無盡矣，非所願也。”期仁曰：“然則如之何？”少年曰：“乞以前所去者，辯正足矣。”期仁複問曰：“史稱寧王明炳機先，因讓儲副，號稱宗英，乃亦為是不道耶？”少年曰：“此是其常態，尚足怪乎？然在當時諸王中，最為讀書好學，雖其負恃恩寵，昧於自見，然見餘拙婦以禮自持，終不忍犯，其他宗室所為，猶不足道。若岐王進膳，不設幾案，令諸妓各捧一器，品嚐之；申王遇冷不向火，置兩手於妓懷中，須臾間易數人：薛王則刻木為美人，衣之青衣，夜宴則設以執燭，女樂紛紜，歌舞雜遝，其燭又特異，客欲作狂，輒暗如漆，事畢複明，不知其何術也？如此之類，難以悉舉，無非窮極奢淫，滅棄禮法，設若墮其手中，寧複得出？則王之賢又不可不知也。”