1．關於髒腑
髒腑，即五髒和六腑的簡稱，包括人體生理功能和病理變化的若幹內容，不等於解剖學的內容。五髒即心、肝、脾、肺、腎；六腑即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。五髒之外，還有心包，其功能和心相同。此外，還有腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，稱為奇恒之腑，其中除女子胞外，腦、髓、骨、脈均隸屬五髒之內，膽既是六腑之一，又屬奇恒之府，所以一般稱為“五髒六腑”。
髒和腑在形態上各不相同，功能上既有區別又有聯係。髒是實質的器官，它主要負責生化和儲藏維持生命的各種物質；腑是空腔的器官，它主要負責飲食的受納、消化和水液的排泄。髒腑之間的相互配合，功能上密切相關，這種關係中醫學稱為“互為表裏”。現簡述如下：
一、五髒
（一）心
心位於胸中，有心包圍護於外，開竅於舌，其華在麵。它的主要功能是主血脈和主神誌。
1．心主血脈，其華在麵：心主血脈，是指心髒有維護血脈搏動，推動血液在脈管內運行的作用，心之所以能夠推動血液的運行，是靠心氣的作用，脈管與心相連，是血液運行的通道，心氣的強弱，心血的盛衰，都可以從脈管上反映出來。由於麵部的血管較豐富，所以心氣的盛衰，不僅可以看脈搏的變化，也可有從麵部色澤的改變反映出來，即所謂“其華在麵”，一般說來，心氣旺盛，血脈充盈，脈搏和緩有力，麵色紅潤光澤；心氣不足，血脈空虛，可見脈搏細弱，麵色淡白；心血瘀阻，常見麵色表紫，脈澀結代等。
2．心主神誌：心主神誌，是指人的精神、思維活動，中醫學認為心主管精神活動，並協調整個人體各組織器官的生理活動，現代醫學認為是大腦的功能。所謂“心情舒暢”，“讀書要用心”等，這裏的“心”字，實際上是指大腦。心的功能正常，才能神誌清楚，思維靈敏，精神充沛；如果心主神誌功能失常，可出現心驚失眠，健忘多夢等症狀，嚴重者可見癡呆，胡言亂語，神誌昏迷等症。
3．心開竅於舌：竅是指麵部七竅，中醫認為心的經絡與舌竅相連，因而心的氣血與舌相通。以保持舌的生理功能，所以心的病變，容易從舌體上反映出來。如心血不足，舌質淡白；心火上炎，舌尖紅赤，舌體糜爛；心血瘀阻，舌質紫暗等。
附：心包
心包又稱心包絡，是心的外圍組織，有保護心髒的作用。邪氣侵犯人體，一般都是由表入裏。包絡即是心的外衛，故邪氣侵犯心髒時，常常是先侵犯心包。
（二）肝
肝居脅部，開竅於目，其華在爪。它的主要功能是主疏泄，藏血。
1．肝主疏泄：疏泄即疏通、開泄的意思，古人以樹木生發條達來形容肝的舒展、升發的特性。所以有“肝性喜條達”的說法，即形容樹木無拘束地生長。肝主疏泄功能，主要關係著人體氣機的調暢，其作用包括管理某些情誌活動，協助消化，促進膽汁分泌，通調氣血等方麵。肝主疏泄功能正常時，人的精神飽滿，心情舒暢；功能失常時，就出現胸脅脹滿，鬱悶不樂，多疑善慮，沉悶欲哭，或急躁易怒，失眠多夢，月經失調等。
2．肝主藏血：是指肝髒有貯藏、調節全身血液的作用。血液在脈管內流動，是隨著人體的活動而有所增減，當人體體息或睡眠時，肌體的血液需要就隨之減少，血液則歸藏於肝；當勞動或工作時，血液需要量增加，肝髒就排出其儲藏的血液，以供給肌體活動的需要。肝藏血的功能失常，肝血不足，則出現兩目昏花，視物模糊，筋脈拘攣，屈伸不利，月經稀少；肝不藏血，則出現吐血、衄血、月經過多等。
3．肝主筋，其華在爪：筋即筋膜，它是一種聯絡關節、肌肉，專司運動的組織。筋靠肝血的濡養，才能維持正常的運動，肝血充足，滋養筋脈，則關節和肌肉活動自如。如果肝血不足，血不養筋，可出現手足抖動，肢體麻木，屈伸不利等；如果邪熱耗傷津血，血不營筋，可出現四肢抽搐，牙關緊閉等。爪為筋餘，肝血的盛衰，可以影響爪甲的榮枯。肝血充足，筋強力壯，爪甲堅韌；肝血不足，則筋軟無力，爪甲變軟，顏色淡白等，
4．肝開竅於目：由於五髒六腑的精氣，都通過血脈運注於目，而肝主藏血。它的經脈又上聯目係，因此，目與五髒六腑都有內在聯係，但主要的是肝，肝氣通於目，肝和日能辨五色，如果肝血不足，目失所養。就會出現兩目幹澀，視物不清，夜盲等；肝經風熱，則目赤腫痛等。因此，中醫治療眼病，常從肝髒入手，即是根據“肝開竅於目”的道理。
（三）脾
脾居腹中，開竅於口，其華在唇。脾氣主升，它的主要功能是主運化，統攝血液。
1．脾主運化：運化是指消化、吸收和運輸。脾主運化水穀精微，就是指消化飲食，轉輸營養物質的功能，飲食入胃，經過脾胃的消化作用，其中水穀精微，通過脾的轉輸而布散全身，以營養五髒六腑及各組織器官。因此，中醫有“脾為後天之本”的說法。脾主運化功能正常，則精力充沛，食物香甜，肌肉豐滿；功能失常時，則出現食物減退，脘腹脹滿，大便溏薄，神疲乏力等。
脾除運化水穀精微外，還能運化水濕，即把水液輸送到各組織中，使人體的組織得到水液的充分濡潤。如果脾運化水濕功能失調時，可出現水腫，咳喘多痰，大便溏薄，小便不利等。
2．脾主統血：統血是統攝、控製的意思。脾統血是指脾具有統攝血液，不致溢出脈外的功能。如果脾氣虛弱，失去統攝功能。血液離開脈道而外溢，導致種種出血病症，如便血、吐衄、皮膚紫斑、婦女崩漏等。
3．脾主肌肉、四肢：脾主肌肉、四肢，是由於脾具有運化功能、將水穀精微輸送到肌肉、四肢。為之營養，使肌肉豐滿發達、四肢輕勁有力。如果脾失健運，營養不足，則可致肌肉痿軟，四肢倦怠無力等。
4．脾開竅於口，其華在唇：脾開竅於口，是指脾的運化功能與飲食、口味有密切關係。脾氣健運，食欲旺盛，口味正常，口唇紅潤。如脾失健運，則不欲飲食，口昧異常，口唇淡白等。
（四）肺
肺位於胸中，上通喉嚨，開竅於鼻。它的主要功能是主氣，司呼吸，主宣發，肅降，通調水道。
1_肺主氣，司呼吸：肺主氣包括主呼吸之氣和主一身之氣。肺是體內外氣體交換的主要器官，有呼吸功能，能吸進自然界的清氣，呼出體內的濁氣，從而保證人體新陳代謝的進行。肺主氣功能正常時，氣道通暢，呼吸均勻和調；功能失常時，氣道不暢，則咳嗽氣喘，呼吸不利等。
肺吸入的清氣再加上脾吸收的水穀精微，兩者結合輸送到全身，以維持人體各組織器官的生理活動，是人體一切生命活動的動力，所以又有“肺主一身之氣”的說法。如果肺主氣的功能失常，則可出現語言低微，體倦無力，氣短自汗等。
2．肺主宣發，外合皮毛：宣發是指宣布、發散的意思。肺主宣發，是指由於肺氣的推動，使水穀精微散布全身，內而髒腑，外而肌肉皮毛，無處不到。皮毛是人體抗禦外邪的屏障，通過肺氣的宣發，使營養物質輸布全身，以溫A潤肌表皮膚。使抵抗力增強，不易為外邪所侵犯；如果肺氣虛弱，不能低禦外邪，常由皮毛而犯肺，從而出現惡寒發熱，鼻塞咳嗽等。
3．肺主肅降、通調水道：肅降是清肅下降的意思，說明肺氣以清肅下降為順。如果肺氣不能肅降時，可出現胸悶，咳嗽氣喘等。
肺氣能調理津液水氣，故有，通調水道”之功。這實際就是水液通過肺氣的宣發和肅降作用，布散全身，供髒腑組織利用之後，上經呼吸，中由汗腺，下從腎及膀胱排出體外。如果肺氣失於宣發和肅降，就可導致水氣的阻滯，而出現水腫，小便不利等。
4．肺開竅於鼻：肺司呼吸，鼻是呼吸之氣出入的通道，所以稱鼻為肺竅。鼻的通氣和嗅覺功能，主要依賴於肺氣的作用，肺氣和。呼吸利，嗅覺才能靈敏，因此，外邪犯肺，多由口鼻而入，所以，某些鼻部疾病，常從肺治療，而獲佳效，
（五）腎
腎位於腰部，左右各一，因此稱“腰為腎之府”。腎開竅於耳，司兩陰，其華在發。它的主要功能是藏精、主水、納氣。由於腎藏精，主人的生長、發育、生殖，所以稱腎為“先天之本”。