文化生產力及其發展問題——中國文聯、中國作協副主席丹增一席談
丹增：中國文聯副主席、中國作協副主席、雲南省人大常委會黨組副書記、副主任，中國傳媒大學文化產業研究中心顧問。在擔任雲南省委副書記期間，積極探索文化產業體製改革，大力推進文化產業發展，製造了轟動學界的“雲南現象”。
當今社會，文化在經濟社會發展中的地位和作用越來越突出，文化深深地熔鑄於社會生產力之中，影響著社會發展的方方麵麵，成為經濟社會發展的強勁助推器，一種新的經濟形態——文化經濟由此應運而生。文化經濟為何能夠如此蓬勃發展？究其原因，是文化力及文化生產力煥發出了前所未有的活力。換言之，文化力及其衍生而來的文化生產力是文化經濟的現實立足點。
文化力的特征及表現形式
如何理解和認識文化力，是我們進一步認識文化生產力的前提和基礎。簡單地說，文化力就是人類創造的文化凝結在人類活動當中而產生的一種力量。它表現出以下幾個主要特點：
1.具有伴隨人類社會始終的恒久性。文化力作為一個明確的概念，是近年來隨著文化作用的彰顯而逐漸被人們認識的。但如果我們從曆史的角度來考察，文化力其實從人類社會產生伊始便已客觀地存在。人類社會的每一點進步，都離不開人類為滿足自身物質和精神文化需求而改造世界的實踐過程。文化是這一過程的產物，並隨著這個過程發展而演化，同時又反過來支配和影響這個過程，顯示出文化力的作用。
2.具有無所不在的普遍性。文化是人類活動的產物，無論這種活動是自覺的還是自發的。文化的形成、發生、發展、變化與人類社會的進步演化一樣，都是一個自然的曆史過程。文化廣泛地影響著人類的精神世界、物質世界以及自然界，深深滲透並作用於人們的經濟、政治、軍事等活動中，甚至於影響人的個性和習慣。從個人到家庭，從族群到區域，從地區到國家，文化力都在發揮著或大或小、或快或慢的作用。
3.具有積極與消極並存的兩重性。一般來說，文化力對社會發展具有普遍的積極推動作用，同時要看到，一定曆史條件下某種文化力對社會發展具有消極阻礙作用。積極的文化力可起到推動和促進社會發展的作用，例如歐洲文化史上的“文藝複興”和“啟蒙運動”，我國文化史上的“百家爭鳴”、“五四新文化運動”等；消極的文化力可起到阻礙和破壞社會發展的作用，例如西方中世紀的神學，我國文化史上的迷信等等。在現今這個文化經濟日益壯大，文化產品生產日益豐富的時代，文化力同樣也顯現出其消極的一麵，文化市場上出現了一些非法出版物、不法文化經營活動以及部分具有消極傾向的電影電視劇等等。生產經營者為了滿足追逐暴利的私欲，打著文化的旗號，大肆渲染色情、暴力，給社會穩定及社會公德建設帶來了極大的隱憂，對人類進步形成了一種破壞性的力量。縱觀人類社會發展的曆史，我們可以發現，在所有的社會形態中都無可避免地會出現某種消極文化力，它直接或間接地對社會發展產生負麵作用。因此，我們應該站在人類社會進步的高度，把握人類社會前進趨勢，引導積極文化力，抑製消極文化力。
文化力對經濟發展的積極力量主要表現在以下幾個方麵：一是為經濟發展提供精神動力；二是為經濟發展提供行為規範；三是優化經濟發展環境；四是推動經濟增長方式的變革；五是提升物質產品的品質及附加值；六是文化力本身成為經濟增長的要素。目前，建立在文化力基礎上的文化經濟和文化產業，正在日益深入地把文化的固有市場和產業屬性挖掘出來。文化已經成為一種勞動對象、生產對象。文化通過生產環節，已經無可辯駁地轉化為文化產品、文化服務，通過交換、消費環節轉化為實實在在的財富。撇開美國、英國、日本、法國、韓國等文化產業發達國家不說，在我國的不少省區市，文化產業增加值占全部GDP的比重已超過了5%，成為事實上的支柱產業和經濟增長點。即使從傳統經濟增長的角度來說，文化力本身也已成了經濟增長的一個組成部分。從這個意義上，我們可以說，文化力不再是一種羞羞答答的“軟實力”，而是一種有著充分“硬實力”特征的經濟力。
文化生產力是社會生產力的重要組成部分