前言
俺，韋小寶，曆史上有無此人已不可考，多半由金庸老先生杜撰所出，所以俺的出世多虧了這位金大俠。
俺一直以為韋小寶是金庸老先生筆下最重要的人物。俺對當代中國人的影響，恐怕在二十世紀所有小說人物中可比的不多。在《鹿鼎記》中，金老爺子將中國封建時期下層社會對一個人所產生的各種影響，全都附加到俺身上，金老爺子沒用儒家思想教化俺，沒用道家思想洗滌俺，隻用中國古代市井文化熏陶俺，讓俺有了些流氓性質，有些了小人手段，有了些英雄氣息，淋漓盡致地反映了俺這個不學無術的中國人的本性。
在寫《鹿鼎記》時，金老爺子說他在寫一個“流氓”，但絕大多數讀者都把俺這個“流氓”
當成了英雄，甚至有很多人爭而仿效之。俺想：再過一百年，金老筆下的那些恩怨情仇很可能都已貶值，但韋小寶的形象不會貶值；當人們忘記郭靖黃蓉張無忌袁承誌楊過小龍女喬峰令狐衝時，俺韋小寶也決不會被忘掉。
二十世紀二三十年代，有個叫魯迅的借阿Q這一形象喻示國人，道出了中國人的共性，大多數中國人都覺得阿Q其實就是自己；而《鹿鼎記》問世以後，中國人仿佛又看到了另一個自己。那阿Q與俺韋小寶都有著自己的精神勝利法，都有著自己的生存術。在俺倆身上，真實而深刻地展現了咱們的民族性格，很多人不得不在笑聲中詢問自己，在叫罵中反思自己。這也是俺韋小寶的傑出貢獻之一。
表麵來看，俺韋小寶不學無術，但在市井文化的影響下，俺身上生出了兩大法寶：一是拍馬屁，而且能靈活機變的拍得恰到好處；再就是編造謊言，能根據具體情況，急中生智地編造。這兩項是俺成功的訣竅。有人說俺韋小寶具有倔強、勇敢、機智、忠誠等品德，是智慧的化身，這種說法和俺的形象相差太遠了。但若你仔細閱讀《鹿鼎記》，看俺韋小寶在那麼複雜艱險的情況下一次次死裏逃生，化險為夷，肯定也會覺得不無道理。
俺這個不到二十歲的“韋大人”讓人感到可親、可愛，讓人對俺崇敬有加，很多讀者更是對俺喜歡的不得了，一本《鹿鼎記》翻了不下八十遍，看著俺說評書，看著俺拜師父，看著俺進皇宮，看著俺見皇上，看著俺掙銀子，看著俺領兵馬，看著俺拍馬屁，看著俺說謊話，看著俺泡美眉，看著俺當英雄……好生讓人羨慕吧？這次俺“韋大人”索性出本自傳，再過過當年“花差小寶”的癮。
本自傳有著濃重的無厘頭搞笑風格，幸虧俺為無厘頭搞笑的天才，倒也對得起俺這個無厘頭祖師爺。本書既然是俺的處女作，俺還是盡量本著實事求是、忠於史實的嚴肅創作態度，向讀者展示俺韋小寶獨具一格的治人、用人、管人、討好人的方式和處於各種權勢、利益、矛盾中如魚得水遊刃有餘的絕頂智慧。讓讀者在笑聲中看出俺的為官之道，用人之術，交友之策。
俺費盡九牛一毛之力，好不容易完成這本自傳，七位夫人早已把酒溫好，都想先睹為快，其實她們是想看看到底誰才是俺的女一號。這幫老娘們兒，表麵上一團和氣，暗地裏也免不了爭風吃醋。小寶看到七位夫人如花似玉，善良賢惠，暗想何必寫甚勞什子自傳，勞心勞力，銀子又掙得不多，不如吃酒賞雪去，免得辜負了夫人們的苦心。
韋小寶草於甲申仲冬