這座優美的花園別墅成為會館，叉曾經曆了眾多的曆史演變。中山會館的前期，即是“廣東香山會館”，是由孫中山先生的同鄉唐紹儀創辦的。後因香山縣改中山縣，故香山會館亦就隨之更名為“中山會館”。
從曆史角度來看，這個“中山會館”的確具有曆史紀念意義。據《北京名勝古跡辭典》載：“這裏很早就是有誌青年進行革命活動的場所，廣東青年會在這裏活動過，後來又成立了‘中山少年學會’。中山會館曾是我黨的一個地下聯絡站，地點就在會館內中院五間過廳的西頭一間。”
如今，“中山會館”原建築大部分還保留著，現已成為北京市文物保護單位。
紹興會館在今日北京宣武區南半截胡同7號。北京的這座紹興會館，又稱山會會館，是魯迅先生在北京的故居之一。
1912年5月魯迅初至北京就居住在“紹興會館”，直到1919年11月間。在這七年的時間裏，先居住在“藤花館”，有三間正房，東西各三間廂房，在房子的東邊還有座藤花池，現在舊房已經拆除，蓋起了新房，藤花早已枯死了。據說，魯迅先生在“藤花館”沒住多久，就搬到西邊的“補樹書屋”。現在“補樹書屋”也拆除了，隻剩下了一棵槐樹。魯迅先生住在“補樹書屋”的時候，正任教育部僉事，下班後便抄寫古書和古碑文，星期日偶爾到琉璃廠舊書店去，搜集些古書和古碑文拓本。有一天，他的老朋友錢玄同來訪，勸他做點文章。從此之後，魯迅就在《新青年》雜誌上發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，之後又發表了《孔乙己》、《藥》等諸多文章。
如今，紹興會館已公布為宣武區文物保護單位了。
湖南會館在今日北京宣武區爛縵胡同101號。
湖南會館，於光緒十三年（1887年）八月購爛縵胡同中間路西朱氏所管房屋一所建立而成的。
這座湖南會館，大體上是：內設戲台一座、文昌閣樓房一座，東廳望衡堂，西廳及中庭均很寬敞，為平時集會之所。戲台，現已拆除了，其餘都已保存下來。
據《北京名勝古跡辭典》載：“毛澤東同誌1920年2月至7月帶領湖南驅逐軍閥張敬堯代表團到京，住在會館裏，並在此召開了千人參加的‘湖南各界驅逐軍閥張敬堯大會。’”
現在湖南會館已經公布為北京市文物保護單位了。
名人故居例舉
在北京的名人故居有相當不少。例如有：田漢故居、老舍故居、楊昌濟故居、茅盾故居、歐陽予倩故居、蔡元培故居、齊白石故居、李大釗故居、張自忠故居、徐特立故居、郭沫若故居、梅蘭芳故居、龔自珍故居、魯迅故居、蔡鍔故居、紀曉嵐故居、沈家本故居、林白水故居、荀慧生故居、康有為故居、李四光故居、譚嗣同故居、施愚山故居、尚小雲故居、李鴻藻故居、程硯秋故居等。
他們為社會做出了不可磨滅的貢獻。因此他們曾經居住過的地方，也就成了後人參觀與緬懷的地方了。
下麵例舉幾個典型的例子說說。
李大釗故居
李大釗 字守常，河北樂亭人。中國最早的馬克思主義者，中國共產黨的創始人之一。他的一生是革命的一生，是為中國革命事業做貢獻的一生。
他24歲留學日本，曾參加反袁世凱運動。27歲（1416年）回國，曆任北京《晨鍾報》總編輯、北京大學經濟教授兼圖書館主任和《新青年》雜誌編輯。俄國十月社會主義革命後，接受和傳播馬克思主義，發表《庶民的勝利》、《布爾什維克主義的勝利》等著名論文，創辦《每周評論》，積極領導了五四運動，並和以胡適為代表的改良主義思潮作堅決鬥爭。1920年，在他31歲時，在北京組織建立共產主義小組。中國共產黨成立後，負責北方地區黨的工作。中國共產黨第二次至第四次全國代表大會上均當選為中央委員。在國共合作期間，幫助孫中山確定聯俄、聯共、扶助農工三大政策。在改組國民黨的工作中起了重要作用。1924年代表中國共產黨參加共產國際第五次代表大會。1927年4月16日被軍閥張作霖逮捕，28日在北京英勇就義。遺著編有《李大釗選集》。
李大釗故居據說，李大釗生前在北京曾經居住過五個地方。西城區石附馬後宅35號是他1920～1922年時居住的地方，這也是李大釗居住時間最長的一個地方。現在是北京新文化街胡同24號。這是一處三合院。基本格局為正房三間，東西耳房各兩間，東西廂房各三間。正房三間分別為東間是臥室，中間為餐室，西問為子女讀書的地方。西廂三間作上房和會客廳；東廂三間則是來訪親友等人所居住的地方。院內有三棵海棠樹，院子南麵是花畦和盆花，皆為李大釗親自栽培的。
李大釗在這座院落裏曾經進行過許多革命活動。例如：李大釗曾和鄧中夏、陳獨秀等秘密發起成立“馬克思學說研究會”，並會見過共產國際代表維金斯基；不久成立北京共產黨小組，加緊宣傳馬克思主義，創辦通俗刊物《勞動音》，開辦勞動補習班，成立長辛店工會。