一、有錢人的經濟學和你想的不一樣
懂點經濟學讓人活得更快樂
人總是對現狀不滿意，對自己沒有的東西充滿向往，這叫“欲望”，欲望就是心中有想要的東西。人的欲望是沒有窮盡的，中國人常說，“欲壑難填”，“人心不足蛇吞象”。
美國社會心理學家馬斯洛認為人的欲望有五個層次，它們的關係是漸次遞進的。
從生理上的需要開始，到安全上的需要、感情上的需要、友愛的需要和歸屬的需要、尊重的需要最後上升到自我實現的需要，這也是欲望的最頂端。
中國古代的先哲們提出了比自我實現更高的目標，也就是與天人合一，成為宇宙的公民。莊子和老子也許實現不了這個目標，連聖人孔子都未必呢。
有人把“無欲則剛”做成條幅，掛在牆上。其實，根本做不到，不過是以前吃過太貪婪的虧，暫時克製一下罷了。如果誘惑足夠，錯誤還將重演。無欲的人生，又有何趣？
人活著，究竟為了什麼？其實就是為了快樂。
你掙錢，是為了吃飯，吃飯是為了快樂；唱歌、跳舞、遊泳、下棋，莫不是為了快樂。
快樂是為了什麼呢？這個問題太哲學了，一旦上升到哲學的角度，那麼連哲學家都難以回答。似乎也不是人類能回答的。總是追問這個，人就要崩潰了。我們最好到此為止，活著就是為了快樂，快樂這個目標已經非常高了。
痛苦是快樂的敵人。於是我們就要想辦法，減少痛苦，滿足欲望，獲得快樂。
用什麼滿足欲望，克服痛苦和煩惱呢？
經濟學家用一個專門的詞：資源！
資源是人可以利用、滿足欲望的手段。有些資源，無窮無盡，不是問題。比如空氣、陽光，取之不竭，這些東西不足慮，經濟學家也不考慮這類資源。
但是，更多的資源，跟我們的需要相比，顯得不夠。這個不夠的狀態，經濟學家叫“稀缺”。稀缺，當然是少，可是這個少，不是絕對的少，而是相對的少，相對我們要的量顯得少。有必要提一下，在經濟學裏，大部分概念都是相對性概念。
稀缺性的資源，叫“經濟資源”，得到它們是要付出代價的。
經濟學正是為此而來。經濟學要解決的是：如何利用稀缺的資源，盡力克服稀缺性，更好地滿足人的欲望。
經濟學具體需要解決的問題有三個，即生產什麼、如何生產以及為誰生產。
第一，生產什麼
中國電視機產量世界第一，大飛機卻一架也不生產。如果不停止生產電視，把資源轉為生產飛機會怎麼樣？
資源是有限的，不能兼顧（如果能，資源就不稀缺），隻能選其一。
第二，如何生產？
農民種糧，既可以用機器，也可以用人工。收割機當然比人工快，可是如果隻有一畝地，還是人工好，因為機器太貴，不值得。如果是大麵積耕作，當然是機器劃算。所以，中國農村至今主要用人工，美國的農場則用大型機械，否則全賠錢。
生產（也包括消費）的方式有多種，不同方式的後果不同，這是第二個問題，即如何生產。
第三，為誰生產？
生產並不是目的，消費才是。產品隻有到達消費者手裏，才算完成了它的使命。產品到個人手裏的過程，叫做分配。如何分配，即“為誰生產”，是非常重要的。
三個問題合起來，就是著名的“資源配置”。
解決了以上三個問題你就會發現，我們根據市場的需求，生產商品，從而來滿足市場需求，同時又滿足了我們自己的需求，這樣我們得到了自己想要的東西，最後能使我們自己快樂。
用經濟學的思維方式去成功
我國的經濟在改革開放這三十多年裏，飛速的發展，取得了輝煌的成績。在這期間，我們的經濟生活發生了巨大的變化，人們終於可以大方地追求自己的利益和幸福了。
這個時候經濟學的作用開始顯現了，因為經濟學所講述的就是引導個人怎麼樣才能做到利益最大化。但是有人就說了，我自己知道該怎麼做，不用學，那可不一定。即使再聰明的人，不是所有東西都能憑借自己的經驗去領悟，像物理、化學，沒有人教，你肯定不會懂的。經濟學也是一樣，係統學習是弄懂經濟學道理的不二法門。
那麼學了又怎樣呢？
學了經濟學，首先可以幫助你明了周圍的世界。
人們常常不快樂，一個重要原因就是，對周圍的世界不甚明曉。孔子曾說，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，知者的第一層意思是知道、了解周遭事物。
比如，這兩年發生的世界金融危機，影響著每個人，危機是如何形成的？為什麼小小的次貸危機，能跨海過洲，擾動全球？為什麼石油價格迅速摸高147美元一桶，但在大家都認為低油價不再，到200美元也止不住的時候，又突然調頭，一口氣跌落到30多美元？為什麼幾乎沒一點用的鑽石那麼貴，而人們須臾離不開的水那麼便宜？期權和期貨市場是怎樣運作的？等等。
隻有係統了解經濟學，才能明白這是怎麼回事。心裏明白了，就少了惶惑。
知者的第二層意思是“智者”。很多人聰明有餘，但就是不成功。為什麼？很簡單，聰明的人覺得自己如此聰明，根本不需要再學習。可是，隻是聰明，而沒有智慧，成功的概率是很小的。