全國廟觀不計其數，如後土廟、玄天觀等等，都有個具體名字，而籠統叫“神仙廟”的非常罕見。介休卻有座“神仙廟”，裏麵供奉的是“範神仙”。
神仙姓範名榮，字子蘭，明代介休澗武裏（今澗裏）人。曾是永樂甲午年推舉的孝廉，擔任過江西興國縣令。就在他任職期間，遇到了人稱“仙人”的張三豐。二人一見如故，談得十分投機。三豐臨走時，給他留了一首詩：“鐵笛吹風破曉煙，相逢又在十年前；曾將物外無為事，訴與毫端不盡傳；白發垂纓君已老，青雲得路我為先；世間舊景隻如此，何不同歸一洞天？”別後也經常書信往來，關係十分密切。明成祖朱棣想召見張三豐未找到，曾向範榮打聽其的下落。
當時範榮雖在官場，但宦海險惡，很不得誌。他仔細琢磨三豐給他的詩，越看越是入迷，從而萌生了棄官從道的想法。於是，在一個天氣晴朗的早上，他毅然脫去官服，悄然離開縣衙。經過長途跋涉，一股作氣返回家鄉，上了綿山。從此隱姓埋名，開始了清苦的修煉。人們不知道他的名字，都叫他“活神仙”。
範榮受張三豐的影響，認為“牟尼、孔、老皆名曰道”，主張“三教同源”。經過他的弘揚，綿山“眾教相融”，一直沿襲至今。人們對他的崇敬和紀念也一直延續下來。