此書首刊於南宋紹熙六年（1190），其後朱氏又多次修改，至其去世後方有定本。現有清康熙內府仿刻宋淳祐二年大字本、嘉慶十六年吳縣吳英、吳誌忠父子刊本，另有中華書局1983年版點校本。
朱氏《孟子精義》十四卷，原屬《論孟精義》書中的一種，書約成於南宋乾道八年（1172）。書中采取了宋代程頤、程顥、張載、範祖禹、呂希哲、呂大臨、謝良佐等十二家的說法，薈萃條疏，主要本程氏之學以闡明《孟子》經文意旨。書中還有“綱領”一篇，不入卷數。此書收入《朱子遺書》之中。
五、張栻《癸巳孟子說》七卷
張栻（1133—1180），字敬夫，一字樂齋，號南軒，學者稱南軒先生。南宋漢州綿竹（今四川省綿竹縣）人。遷居衡陽。宰相張浚之子。以蔭補官，累官至吏部侍郎，右文殿修撰。卒諡宣。他早年從胡宏學理學，與朱熹、呂祖謙共稱“東南三賢”。他著有《癸巳孟子說》、《癸巳論語解》、《南軒易說》、《伊川粹言》等。《宋史》有傳。
張氏《癸巳孟子說》，成書年代不詳，全書七卷。書中對《孟子》經文的說解，有些獨到之處。
六、蔡模《孟子集疏》十四卷
蔡模（1188—1246），字仲覺，號覺軒，南宋建安（今福建省建甌縣）人。其祖父蔡元定、父蔡沈都是南宋學者，曾師事理學家朱熹。蔡模繼承家學，潛心《孟子》研究，著有《孟子集疏》等。
蔡氏《孟子集疏》，共十四卷，成書於宋理宗淳祐六年（1246）。據該書後序所載，蔡模之父蔡沈生前曾收集了朱熹門人有關《論孟集注》的往複問答之語。未及編次而卒。蔡模與其弟杭繼承家學，編撰成書。書中備列朱氏集注原文，或佐證注文之義，或旁推餘意，不完全比附注文。作者恪守家學，不曲引博征，對前人各種說法有所去取而少作辨訂。
此書有《通誌堂經解》本和《四庫全書》本等版本。
七、金履祥《孟子集注考證》七卷
金履祥（1232—1303），字吉父，學者稱為仁山先生，婺州蘭溪（今浙江省蘭溪縣）人。曾受學南宋學者何基，基為朱熹二傳弟子。南宋末，曾上書進由海道直搗燕、蘇之策，不用。遂居金華山，專心於著述。著有《通鑒前編》、《大學章句疏義》、《論語孟子集注考證》等。
金氏《孟子集注考證》是《論語孟子集注考證》書中的一種。此書共七卷，成書年代不詳。作者是對朱熹《孟子集注》而作的。凡是《集注》中文義詳明之處，金氏不複贅述；凡是部分名物、史實略而不注之處，則作補充疏解。金書或征引前儒評注和前代訓詁成說，且加疏證；或對文字形體、語音加以校證和辨析；或就古書訓詁條例提出不同的見解。
此書有金氏祠塾刊本。
第四節明清時代的《孟子》之學
經學到了明代，由於科舉八股、道學講習和心性禪脫，開始走向衰落。到了清代，經學又得以複興。於雍正、乾隆時期大興文字獄，殘酷迫害文人學者，於是他們就不敢談論政治，而致力於古籍的輯錄、整理和考訂。清代的考據學就是在這種曆史條件下發展起來的。在經學研究方麵，文人學者們也隻重文字之訓詁、音讀之考訂，而不重義理。這是清代治經的共同特點，也是《孟子》之學的特點。
明代孟學家很少，隻有陳士元《孟子雜記》和郝敬《孟子說解》兩種。而清代孟學家輩出，成果也不少。如黃宗羲《孟子師說》、李光地《孟子劄記》、焦循《孟子正義》、宋翔鳳《孟子趙注補正》、蔣仁榮《孟子音義考證》、戴震《孟子字義疏證》、桂文燦《孟子趙注考證》、施彥士《孟子外書集證》、林春溥《孟子外書補證》、周廣業《孟子四考》、俞樾《孟子古注擇從》、閻若璩《孟子生卒年月考》、任兆麟《孟子時事略》等等。現簡介如下：
一、陳士元《孟子雜記》四卷
陳士元（1516—1597），字心叔，號養吾，明應城（今湖北省應城縣）人。嘉靖二十三年（1544）進士，官至灤州知州。陳氏深究經學，兼治小學。著有《孟子雜記》、《論語類考》、《易象鉤解》、《易象彙解》、《五經異文》、《韻苑考異》、《古俗字略》、《俗用雜字》、《俚言解》、《諸史裔語音義》等書。