每年五月，人們都要抬金花娘娘的金身轉一趟娘家。住在井兒街的金花廟。到了這一天，蘭州城裏的人們都要去迎接。有不生娃娃的女人，摘一個金花娘娘轎子上的荷包，討個兒女。有病的人們都從轎子底下鑽一下，討個吉利。說也怪，在金花娘娘回到娘家的日子裏，天總要下雨。蘭州的人們留傳著這們一句話：“金花娘娘進了西關，不下也要滴上幾點。”蘭州的娃娃們在下雨的時節，也總是拍著手喊金花娘娘，大雨三場，小雨四場。”
水簾洞位於武山縣洛門鎮渭河以北十公裏外的魯班峽穀中，是渭河流域“絲綢之路”上僅次於麥積山石窟的著名石窟群之一。漢代以來，隨著佛教的東傳，處在渭河北岸的魯班峽以其險峻的山勢，幽雅的環境使人們注目，同時，更是佛教徒們修窟造像的理想之地。這裏原有佛教寺院及遺跡多處，有七寺(金瓦寺、觀台寺、千佛洞寺、拉梢寺、顯聖池寺、峰團寺、磚瓦寺)和五台〖蓮花台、清淨台、說法台、鍾樓台、鳴鼓台因兵燹人毀，代久失修，現大部分無存，隻有水簾洞、拉梢寺、千佛洞、顯聖池四處古跡保存得較為完整。
水簾洞石窟位於蓮花山下。它開鑿在山腰一個寬大險峻的自然洞穴之中。洞窟寬約50米，高30米。洞窟周圍建有亭台樓閣，僧房禪殿，如菩薩殿、五公樓、四聖宮、渡仙橋、邱祖殿、三聖宮、子孫殿、老君閣、六角亭、五聖宮等。古代建築與近代建築融為一體，布局融洽，環境幽雅，綠樹成陰，峽穀四處花氣芬芳，真可謂人間仙境。因山巔常有清泉滲流，尤其雨過天晴，流水似珠簾垂洞前，故得名“水簾洞”。
水簾洞不僅有著極高的石窟藝術價值，同時還流傳著一個美妙的神話傳說。早在隋文帝時期，北山李家溝有一個俊秀的姑娘，名叫李真秀。她父母雙亡，自幼聰慧勤勞，不分白天黑夜，一有空閑就不停地撚麻線。16歲時，哥嫂將其許人。結婚這天，花轎抬到門上，姑娘突然拖著麻線逃跑3哥哥拿著撥火棍，嫂嫂拿著洗鍋的苕刷急忙追趕，姑娘拖著麻線一直跑到水簾洞前，麻線拉完了，就毅然將自己的腸子抽出來，續在麻線上，登上水簾洞石坎坐化去世了。當哥嫂趕到時，已是雨過天晴，虹光四射，哥嫂見其靈異，懷疑是神。哥哥說：“你若是神，我將火棍插在地上，叫它生根、發芽。”嫂嫂說：“你要是神，我將苕刷插在牆上，叫它長出葉子。”神奇的現象出現了，火棍和菩刷頓時生根、發芽，長出了葉子成了樹。特別是那棵苕刷樹長在廟前半牆，懸空而伸，盤根錯節，半枯半綠，形態像蟠龍，至今葉茂枝繁。有詩雲：“龍盤風舞爭千載，名傳古今獨一枝。”從此，人們開始信奉這位愛撚麻線的姑娘了，並尊稱為“麻線娘娘”，千百年來一直香火不斷。有人說，麻線娘娘為大勢至菩薩降生，恐惹紅塵，因而逃婚，故又將麻線娘娘稱為大勢至菩薩。
近年來還有一說，說姑娘是為了反抗封建包辦婚姻才拖著麻線逃走的，並被編排成曆史劇來反映這段悲愴的愛情神話。
王永鋒
無量祖師在崆峒絕頂靜修數年之後，一不能騰雲駕霧，二不能飛升仙界，心中鬱鬱不樂。一天他忽然想到久離父母，不如及早下山，何必在這裏獨自煩惱。主意已定，他便急速下山。走著走著，眼前出現了萬丈懸崖，無量正在徘徊尋徑，忽見一個老婆婆跪在崖邊磨著什麼。無量走上前問老婆婆，你在這裏磨的什麼呀？”那老婆婆頭也不抬，一個勁地在石上磨呀磨呀。無量本想走開，但好奇心使他不得不再問：“老婆婆，你在磨什麼呀？”
老婆婆停下手裏地活，看一眼無量。說：“我找了一根鐵棒，要磨成繡花針給我孫女縫衣。”
無量一聽很奇怪：“那樣大的鐵棒，怎能磨成針呢？”
老婆婆笑笑說：“隻要功夫深，鐵棒定能磨成針。”說完她便使勁磨起鐵棒來，她那銀絲樣的白發，在陽光下一閃一閃……
無量呆呆地望著老婆婆專心致誌的樣子，深受感動，想起自己修道不能堅持到底，很覺慚愧，便暗下決心，立即又返回絕頂靜修。
那磨針的老婆婆是誰呢？原來那是觀音菩薩’為使無量心性堅定，她有意幻化磨針，指點無量。
原來在老婆婆磨針的地方，修建了寺觀，這就是今天我們還能看到的磨針觀。
無量自見於那個磨針的老婆婆之後，回到絕頂，確實專心精研典籍，窮究大道，不幾年果然有了特殊長進，他再也不感到煩惱了。一天，無量散發跣足，正在靜坐求法，突然一個妖冶的少女來到絕頂。隻見她雙目流盼，眼角傳語小嘴含情，酒窩綻笑。她在神座前敬香之後，並不立即離去，而是含情默默地望著無量。無量見這少女望著自己，隻好扭過頭去，不理睞她。少女微微一笑，走出門去。但過了一會兒，她又在無量的房門前張望，就這樣一而再、再而三。整個上午，她都在無量麵前反複賣弄風情。無量初時不加理睬，到了後來隻好正色警告她速離此地。誰知一警告，少女以為有了搭話的機會，更加嘻嘻哈哈，向無量身邊靠了過來。豈知無量是個有道德的男兒，怎能容那少女如此放肆！他順手抽出身邊寶劍在桌上一拍，喝令那女子滾下山去。