會寧縣南部有山嶺巍峨蜿蜒數百裏，名華家嶺，為六盤山西延支脈。相傳很久很久以前，此嶺南麓有一祖姓人家，依山傍水，結廬而居，以牧獵為生。屋後高山，林豐草茂，門前溪水，逶迤北流。祖氏夫婦年近五旬，膝下一子，取名望榮，長得虎背熊腰，膂力過人，精騎善射，武藝超群。每日裏早出晚歸，獵獲不少，日子過得倒也衣食無憂。隻是望榮已然成人，尚無婚配，卻叫祖氏夫婦愁眉不展。
一日，望榮與父親出外打獵，在茂密的樹林間追逐狐兔，翻山越嶺，不知不覺間便迷失了路徑，眼看天色將晚，父子二人急不擇路，隻揀林疏的山脊前行，不知走了多少時辰，忽見前方透出一絲亮光來，二人徑直向燈光奔去。及到近前，但見樹叢中籬笆隔出的一小塊院落中有茅屋數間，二人便輕叩柴扉，茅屋中走出一位長者，望榮父便把貪獵走迷路徑的原委相告。長者聽後非常熱情地邀請他們進屋歇息，吩咐妻女燒水做飯，招待兩位遠方來客。祖氏父子坐定，問起長者姓氏及貴地，原來長者姓厲，此地叫牛營，厲家所居乃是牛營灣堖。堖後發源一條小溪向西流去，不知所經。不多時，厲姑娘盛上飯來。祖氏父子此時又饑又渴，便風卷殘雲般吃完飯，稱謝連連。望榮不免把厲姑娘多瞧了兩眼，當四目相對時厲姑娘赧顏低首，收拾碗筷去了。二位老人互通家世，談得十分投機。
一宿無話。次日早起，二位老人的話題自然也就轉到了兒女的婚事上。厲家夫婦隻生一女，取名杏花，年方二八，尚待字閨中。厲公一見祖家小夥，便有心於此。他從女兒頻頻注視祖家小夥的眼神中看出女兒喜歡望榮，便有意要結這門親事。祖公亦有此意，自然是一拍即合。而找陰陽合婚、請媒人提親之事卻讓兩位老人犯了愁。
正當祖家父子收拾起身，厲氏夫婦送出家門之時，忽聽得杏花在莊後唱道：
門前粼粼清溪水，
有緣交彙天為媒。
水分西北人不見，
閑看長空孤雁飛。
這望榮一聽杏花歌聲，心領神會，隨即應道：
粼粼清溪繞門前，
流穀穿峽向長川。
探得兩水交彙處，
同插籬笆建家園。
望榮父子回家後便收拾行李，起程沿小溪向前走去，夜宿曉行，不知翻越多少山澗，涉過多少河水，前麵突現一馬平川，西麵亦來一水，祖家便在兩水交彙處(即今郭城驛鎮大羊營)停了下來。過了兩日，隻見杏花一家趕著牲畜，馱著家什沿西來之水濱一路風塵而來。兩家相遇喜之不盡，真乃天緣巧合，便踐約結為親家，共建房屋，開墾田地，亦牧亦稼，定居於此。
粼粼清溪悠悠情，
倉天不負有心人。
祖厲兩家結姻緣，
平野田疇話織耕。
又過了若幹年代，從各地又遷來些人家，繁衍生息，這裏便形成了一個大的村落：
平疇田野五穀生，
綠水青山茂草林。
風吹草低羊群現，
村子取名大羊營。
後來人們為紀念原定居於兩河之源，後遷居於兩河交彙處的祖、厲兩家，遂將南來之水稱為祖河，西來之水就叫厲河，彙流後的河就叫作祖厲河了。
興隆山上雲龍橋
在古絲綢之路上，有一座山，名叫興隆山。這興隆山東西兩峰之間，有座遠近聞名的彩橋，叫雲龍橋。
相傳在清朝乾隆年間，有個道號叫悟元子的道士，雲遊到這裏，迷上了興隆山的山色，就隱居下來，養性修仙。這興隆山朝朝代代都有善士修建廟殿。到唐宋時，這裏已經是古刹幢幢，香火鼎盛了。不料後來連年戰亂，把個“洞天福地”給燒光了。峽穀裏原有一座臥橋也被洪水衝毀，隻剩兩座橋墩。悟元子住下後，就想重建：“洞天福地。”
悟元子有個徒弟名叫唐童，是在少年時身染瘟疫被棄荒野，悟元子遇到後抱回山中，施藥救活，撫養成人。唐童見師父立誌複修古刹，便身背藥箱，隨師父走州過府，行醫治病，捐集資金。
不到三年工夫，百十座亭榭殿閣建在東西二峰的山頂上。遠遠望去，金碧輝煌，十分壯觀。峽穀裏，也架起了一座木拱橋，悟元子以迎客善士之意，取名叫“迎善橋”。從此，引得四方僧侶和香客仰景慕名，前來進香者絡繹不絕。這年六月六日，四方百姓前來朝山，不料晌午時分，天色突變，霎時陰雲密布，雷電交加，大雨瓢潑。不一時山洪暴發，水勢洶湧，山下那座剛修起不久的迎善橋也被“呼啦”卷走。悟元子見數年心血白費，猶如萬箭穿心，唐童更是痛哭不止。
一天傍晚，雨漸漸下大，唐童正要關閉山門打點去給師父送飯，忽聽山下有人呼救，唐童此時不顧山路險滑，連滾帶爬跑下去救人。他見落水的是一個瞎眼老婆婆，救出水後，已經凍得牙關緊閉，不省人事了。唐童忙脫下袍褂披在老人身上，把她背回住舍，生旺爐火，扶住老婆婆烤了起來。過了一會兒，老婆婆醒轉過來，唐童向她問話，問東答西，才知道她是個聾子。唐童忙把做好的飯菜滿盛一碗端上，見她抓不住筷子，又給她喂飯。老婆婆餓極了，把師徒二人夠吃一頓的飯菜吃了個精光還張口要吃。這時，師父看到唐童救人危難，