觀音菩薩和阿彌陀佛，以及一些儒家聖人都站起身向王母告辭，而一些天界神仙難卻王母盛情，便隨著玉帝王母移駕禦花園去賞花。
觀音菩薩臨走之時，傳給雪兒一篇《心經》，讓雪兒每天念誦，好好領會。
雪兒便站在瑤池空蕩蕩的大殿裏，細細體會觀音轉給她的《心經》，雪神看著出神的雪兒，剛想過去叫她，卻被東王母叫住。
東王母對雪神道：“曦兒，母後的生辰也快到了，母後有事跟你商量，你隨母後來。”
雪神是東天王的獨子，東王母說壽辰的事要與他商量，他當然不能夠推卻，看了空蕩蕩的大殿中猶自出神的雪兒一眼，便隨著東王母向禦花園去了。
“……色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡……”
雪兒站在空寂的大殿內，輕聲念誦著觀音菩薩留給她的心經，在心裏默默思索。
“空與色本來就是不可以分離的，世間事物都是假借因緣而成，本來就是假，就是幻。隻是因為凡人迷失真性，以假為實，執著色身為我所有，於是起惑造業，貪戀五蘊，以為自己的一切可以安享百年，殊不知人生猶如風中的一點燭火，枯樹上的一片葉子，不定何時就會熄滅，何時就會飄落，哪裏能夠自恃呢？空不是色滅亡，真空不是空，真有不是有。空與色本來無異，真空即是妙有。修悟之人不要執迷於任何一個側麵，既不執著於空相，也不執著於色相。隻有般若智慧才能斬斷諸多迷惑，在緣起性空的立場上認識感受“空相”。一旦明了般若妙法，沒有了妄想心，就不會有生有滅，也就無需求離苦厄。就能夠達到不受拘於五蘊，不受諸法色相影響的高深境界。也就沒有所謂垢與淨。當修習之人了達心性本來是空，一切善惡凡聖諸法都是因緣和合而生，其體性原本寂然虛無，不會增加也不會減少，就能夠明了垢與淨、善與惡，生與滅，沒有任何分別衡量的必要。因此修般若慧的人要時時觀照自身自心，不可迷於色心二者……”
雪兒自顧著尋思，沒有注意到眾仙離去，也沒有注意到雪神被東王母拉走時，看向她的擔憂的眼神。更沒有注意到七位公主滿臉不善，帶著侍女回到大殿。
若不是為了雪神，七位公主也不至於如此嫉恨雪兒。
隻為天界神仙本來就可以婚配，所謂神仙眷侶，也同樣不過是門當戶對，郎才女貌而已。
七位公主本是天界身份最尊貴，才貌最出色的帝王家公主，如若想要找個與她們身份相匹配的郎君，也隻有身為東天王太子的雪神了，所以，七位公主是抓住一切機會，在雪神麵前表現她們的才貌並兼。
可是偏偏雪神不解風情，從小到大對她們敬而遠之，從不稍加辭色。