萊蕪錫雕的表現內容與形式分為花、鳥、魚、蟲、龍鳳、走獸、吉祥物、人物、詩詞歌賦、傳說故事等，多達100種以上。
萊蕪錫雕借助地域文化故事傳說、瑞獸花鳥、詩詞等來表達人們的思想和願望。
什麼是萊西雕刻葫蘆
萊西的葫蘆雕刻源於明代，興盛於清代，衰落於清末及民國時期，二十世紀中期再度發展，流傳至今，已有400多年的曆史。
萊西的葫蘆雕刻的原料主要有大瓢瓜，大丫丫和扁圓葫蘆三種。葫蘆雕刻的選料，要求是皮殼光潔無疵，造型勻稱，雕刻前先用鉛筆起稿，然後刻線，最後鏤空。刀具有平刀、斜刃刀、三角刀和刺針等。
最具特色和影響力的是鏤空工藝，藝人們又親切的稱為“鏤花”。它是受萊西花邊抽紗工藝的啟發，而創作出來的。無論是瓢瓜或是丫丫，都取三個鏤空帶，排生出三個開光麵，開光麵的處理或彩繪、或浮雕或烙畫，大丫丫葫蘆的雕刻分上下兩個鏤空區，上區一般出“滿花鏤”。
在裝飾上有的或把鏤空部位用大紅顏色鋪蓋，或用花青顏色鋪底，上邊掃金，出現仿古銅色。此外還有線刻敷彩、剔地著色等技藝，工藝特色鮮明，別有風格。
萊西的葫蘆雕刻的內容豐富多彩，有傳統的吉祥符號、曆史故事、神話傳說、祀福納祥和鎮宅避邪等，頗受人們的歡迎。
什麼是藏書澄泥石刻
藏書澄泥石刻據史料記載始於三國時期。早期製硯區域在鎮東部山蒦村，采用靈岩山太湖水域特有的澄泥頁岩製作硯瓦，所製硯台稱山蒦村硯，也稱靈岩石硯。因其硯質與山西絳縣等地所產的陶製澄泥硯相仿，又稱仿澄泥硯。
澄泥石乃太湖水域特有的岩層間的澄泥，經千百萬年自然風化而成，石質硬而不脆，因此成形容易，貯水不易幹涸，哈氣成汁，發墨快而不損筆。由於澄泥石雕材質獨特，精工考究，極具蘇州地域特色。與中國傳統書畫文化緊密結合，具有欣賞、藝術、科學、人文、經濟、收藏等眾多價值，故成為硯中珍品。又因材質好、雕工精，作品品位極高，受到曆代文人墨客的推崇喜愛。
藏書澄泥硯造型古樸，圖案簡雅，線條挺括。有古樸大方的九棱硯、古瓶硯、長方回紋硯、香瓜含露硯等；有形象逼真的古錢硯、蘑菇硯、竹節硯、樹樁硯等；有形神兼備的九龜荷葉硯、蘭亭硯、蟹硯、牧牛硯等。
其實藏書澄泥石刻最具代表性的是近代開發的澄泥石壺。藝人們將澄泥硯雕刻工藝與陶壺的設計製作技巧相結合，運用深淺浮雕、鏤刻等技法，創作出樹樁壺、盤龍壺、提梁壺、八仙壺、竹節壺等百餘種新品。
藏書澄泥石雕業到了近代逐漸衰落，直至20世紀70年代中期才開始重新興盛起來。經過老一代藝人的努力發掘，新一代藝人的繼承創新，藏書澄泥石雕業再次名聲大振。作品形式從單一的硯台向茶壺、仿動物雕、仿植物雕、屏風等發展。尤其是石壺，這兩年蜚聲海內外，成了石雕業中的當家產品。2011年4月，英國王室“欽點”澄泥石雕作為威廉王子大婚禮物。
什麼是廈門漆線雕
廈門漆線雕，又稱泉州漆線雕，是中國漆藝文化寶庫中的藝術瑰寶之一。漆線雕源於泉州，是閩南地區的漢族傳統工藝。漆線雕做工精細雅致，形象逼真生動，風格古樸莊重，畫麵栩栩如生，堪稱藝苑奇葩，中國一絕。漆線雕是曆史悠久、獨具特色的漢族民間手工藝精品，目前可考的有1400多年的曆史。而後在泉州流傳多年。
自唐代彩塑興盛以來，漆線雕便被應用於佛像裝飾，俗稱“裝佛”。具有悠久的曆史和獨具特色的文化。泉州地區宗教信仰豐富多彩，大小寺廟林立，為佛雕工匠提供了良好的藝術施展空間。佛雕藝人用熟桐油、大漆、磚粉等原料經反複舂、捶、揉、撚，成為富有韌性的漆線土，再用手工搓成細如發絲的“漆線”，運用盤、結、繞、堆等工藝，在佛像坯體上飾出各種圖案。
早在幾百年前漆線雕像就隨泉州的“海上絲綢之路”馳譽中外，遠銷東南亞各國。漆線雕是以精細的漆線經特殊的製作方法纏繞出各種金碧輝煌的人物及動物形象，尤以民間傳統題材，如龍鳳、麒麟、雲水、纏枝蓮等為多。過去，漆線雕大都隻限於木本，漆籃和戲劇道具上。它具備了本土、民族的最基本內涵。民國時期的收藏家曾著書言明：漆器之中尤以雕漆為最高貴，也以雕漆為最有藝術意趣。“漆線雕”的命名，源於泉州佛雕技藝工藝之一的“漆線開金”。據說，與國家級非遺代表性傳承人泉州同安縣的蔡水況老先生有一定的淵源。十多歲起，蔡水況就跟隨父親蔡文沛學習漆線裝佛技藝，並從1956年起開始做“金木雕”，“文革”中這種技藝被打入冷宮。直到1973年，蔡水況首創在蛋殼、瓷盤和瓷瓶上創作設計漆線妝飾圖案獲得成功，並在當年的廣交會上大受歡迎。同年，蔡水況重新將其命名為“漆線雕”。