至於三度空間的範圍，更是絕對無法頤及的事。因為每個人刻印時所運用的工具、石材的受刀性能、習慣的刀法等都會有所不同，這就決定了仿紫砂壺印款要想“亂真”幾乎是不可能的，除非你缺少觀察的“慧眼”。仿製印章的第二個方法是照相製版法，這種製版法實際上是印刷業天天都用的。其中常用的有珂羅版(玻璃版)和金屬版。照相製版仿造印章，通常用金屬版，例如何版、鋅版和鉛版等。將版製好後粘在一塊木塊之類的固體上，就可以使用了。現在還有一種仿刻印章方法是使用高科技的電腦進行“雕刻”，這種雕刻一般和照相製版的方法區別不大，隻是字可以製得深一些。這兩種仿製方法都需要原作者印章的印拓，即用原印章蘸印泥鈐蓋在紙上的作品圖樣，亦稱作“印花”。至於原作者印拓靠什麼途徑得來，那就是另一回事了。有人無法得到作者印拓，就用原壺上的印款去製版。原壺印款直接照相製版一般不行，這是因為印款的反差不夠，照出來的照片黑白不分明。這就要先將印款用墨“拓”下來，然後再去製版。拓下來的印款，我們稱之為拓片。印款拓片與壺上的印款是一樣大的，再去1∶1製版，也是一樣大的。這樣仿製的印章與原先的印章是否一樣大呢？回答是否定的。這是因為，用印章在未幹的壺坯上鈐印，壺幹燥後再經過燒製，印款就會縮小，其縮小比例通常為10∶1，這同泥有關，不同的泥料，其縮水率不盡相同。靠這種仿製方法燒出的紫砂壺，其印款必然比原印款略小了一圈，細心的鑒賞家是不難發現的。用拓片製版還需要經過“反轉”(攝影術語)，否則與原印章陰陽文正好相反。另外用照相製版方法仿製的印章，在二度空間範圍內，可與原作之印拓分毫不差。這就是為什麼有些假的書畫作品，看印章與原作沒有任何區別的原因。但是將用照相製版方法仿製的印章，鈐蓋在紫砂泥上，其印款痕跡在三度空間上的效果就會大有不同：原印章那種因不同刀法呈現出的印款的深淺不平的效果，已蕩然無存。所剩的，不管是陰文還是陽文，其款文深淺度都是一樣的，絕不會有任何變化。仿製印章的另外一種方法是在壺款上用一種特殊材料，如火漆(需燒熱)之類的東西按壓上去，待其變硬，就可以當印章使用。也可以就地取材，使用紫砂泥(幹後亦需燒製)。這種仿製印章的方法，西方稱之為copy。這種方法因使用的材料不同，縮水率也會有較大差別，即使是不縮水，使用之後所製新壺的印款也會縮小大約1／10。這種仿製印款的優點是能表現原款在三度空間內的效果，缺點是小了一圈或更多。由此亦可辨其偽。假壺假款的另一類則是毫無所本的憑空捏造，這也是紫砂壺作偽的最拙劣的手法。不論是器型，還是裝飾手法及繪畫、雕刻、款識內容等，無一不是胡編亂造，惟一不亂造的是人名。因為造假者知道編造一個曆史上並不存在或任何人都不知道的人名，這把壺的價值就會降至最低，幾乎與無款者差不多，甚至更低。據傳曾經有報道說，南方發現“潤之”款的紫砂壺，考證可能是“毛澤東”的藏品，我未見報道，更沒見原物。但我仍懷疑這種情況很可能屬於憑空捏造，因為既然是“毛澤東”的藏品，其收藏價值必高，這也是“名人效應”。這樣的憑空捏造，鑒別起來比較容易，特別是對於有較多紫砂壺知識的讀者來說，更是如此。當然，對於“胸無點墨”的人來說，也仍然是真假莫辨，無所適從。紫砂壺辨偽最難的是“高仿品”和“代工貨”。從辨偽的邏輯上說，紫砂壺非真即假，但從現實上看，紫砂壺也存在半真半假的現象，不好一概而論。
下麵先談“高仿品”。“高仿品”就是高手的仿製品，仿得極像、幾可亂真的仿製品。從某種意義或從某些方麵來說，甚至於超過原作的仿製品。中國藝術，包括傳統工藝，向來注重摹仿，特別是在學習過程中更是如此。因此任何一個學藝者都不可避免地摹仿別人的作品，書畫家是這樣，紫砂藝人也是這樣。特別是在明末清初，複古風氣大熾的時候，藝人們競相仿古。仿古之作，多如牛毛。尤其清康熙、乾隆兩朝，宮廷禦用器也多仿古之製，更起到推波助瀾的作用。著名壺藝大師顧景舟的僧帽壺，就是摹仿時大彬的作品，但是無論器型和工藝水平，都超過時大彬。仿名家的作品，也有兩種：一種是完全照搬原作，包括壺的款識；另一種隻仿其形不仿其款，壺成後落上自己的款識，如某某仿製等字樣。後者一般不稱為偽作，因為沒有作偽的動機。至於前者，情況可能較複雜，不好一概而論了。總之，紫砂壺高手仿高手、名家仿名家的現象非常普遍，像供春、時鵬、時大彬、徐友泉、陳仲美、陳鳴遠、陳曼生等人的作品，在晚清、民國時期，都有不少高手競相摹仿。其摹仿者中亦不乏如蔣燕亭、王寅春、裴石民、顧景舟這樣的名家。比如蔣燕亭，就經常仿製陳鳴遠的作品。除此之外，他還仿徐友泉、時大彬、陳仲美等人。這種仿製品通常不但不能稱為假貨，相反，其價值注注很高，因為很多作品的水平不僅十分接近原作，甚至有超過原作的。隻是我們在鑒別的時候不要張冠李戴，不要把仿製品當成原作。受經濟利益的驅使，過去和現在都有許多古董商向藝人定製仿古作品，有的還將藝技高超的藝人集中起來成立作坊，專事仿製。一時間，市場上贗品充斥，而真正原作百無一二。這一點，尤其需要收藏者引起注意。現在還有一些作品，是仿製品的仿製品，如果原作是“爺爺”，那麼這種再三摹仿的作品就算是“孫子輩”了。