最後，日本女性還覺得，愛打麻將的男人觀察力強，善於察言觀色，知道什麼時候該幹什麼事。牌桌上爾虞我詐，大家經常互相放假消息。他要是能看穿這些，那絕對就是個優秀商人的好苗子，絕對不會被人騙財騙色。而且，他討好老婆的本事肯定差不了。找個這樣的放在家裏，那還不把自己伺候得舒舒服服的。
從日本女性對“真爺們兒”的獨特眼光可以看出，她們已經將現實利益放在了人生最重要的位置，拜金主義到了極點。她們看上麻將高手的每一個“優點”，都是在為自己能過上安逸舒適、不缺錢的生活打算。但如果她們真相信這些優點是通過“搓麻”培養出來的，則不能不說是愚蠢無比。不過，這也給有興趣捕獲此類女性的男人一個大好機會，不妨拚命把“搓麻”技藝給練一練，說不定會有很不錯的收獲！當然，最後還應該記住，日本人是把麻將稱為“麻雀”的。攥住“搓麻男”，對於日本女人來說，猶如攥住“麻雀”一樣。
東京女性經濟低迷下依然濃妝淡抹
日本佳麗寶美容研究所不久前在東京、北京、上海、台北、首爾5個城市就東亞女性的生活方式開展調查。2010年12月14日下午，他們在日本外國人特派員俱樂部舉行在日海外媒體記者會，公布了調查結果。
調查結果表明，目前，亞洲各國家（地區）普遍經濟增長顯著，日本卻遲遲不能走出經濟低迷的陰影。盡管如此，在經濟低迷的大背景下，有些領域依然動力十足，向世界散播著日本獨有的文化。例如，作為日本的代表性文化——動畫片，依然在世界享有極高人氣。產生於東京的漫畫形象Kitty貓在世界範圍內大受歡迎。大膽且獨特的日本街頭時尚也受到了世界的矚目。日本女孩將“可愛”升級到“古怪的可愛”，產生了小惡魔（Ageha）、歌特洛麗（Gothloli）等個性裝扮。在積極吸收歐美時尚的同時，表現方式不受世界左右，不斷產生日本獨特的風格。
調查指出東京女性與其他4 個城市的女性不同點在於：第一，東京女性注重時髦，其他東亞城市女性注重工作。第二，東京女性傾向於溫和可愛，其他東亞城市女性傾向於美麗知性。第三，東京女性尤其重視與他人之間的關係，重視表麵，在意他人如何看待自己，這種意識也反映在化妝意識中。
這次調查是2010年3月和9月實施的，形式為網絡調查。日本佳麗寶美麗研究所在東京對468名女性，在上海、北京、台北、首爾分別對450名女性進行了調查，她們的年齡在18歲到59歲之間。
十分有意思的是這項調查還在結果裏麵強調指出：第一，在重視時間方麵，東京以外的4個城市選擇“學習”和“工作”的女性居多，而東京女性選擇“愛好”的居多。第二，在工作過程中，東京女性重視“公私兩立”和“人際關係”，其他4個城市的女性則重視“高收入”和“自我成長”，對比是比較鮮明的。第三，在想成為什麼樣的人這一問題上，東京女性選擇最多的是“照顧他人感受的人”，而其他4個城市女性選擇“開朗”“有女性氣質”的居多。東京女性非常重視與他人的關係，而其他城市女性未見此傾向。第四，在關於被如何誇獎會高興的問題上，東京女性選擇的是“時髦”“有品位”這類外觀性的詞彙。與此相對，北京、台北、首爾的女性選擇“有工作能力”的居多。上海、北京喜歡的被誇獎詞彙是“有氣質”。對“可愛”這一詞彙反應積極的隻有東京女性，這是個與眾不同的特征。在想具有的印象方麵，東京女性選擇“可愛”和“年輕”的也很多。第五，在化妝特征方麵，化妝重視眼部是東亞各城市的共同點。但韓國首爾女性對唇部也很重視。
針對這個調查結果，日本佳麗寶美容研究所的野野村榮所長認為，東京女性的特異性源於所處社會的不同，尤其受異性間的關係影響。比如，日本在相當長的曆史時期裏，男性承擔著撫養女性的責任，而女性的任務是輔助男性。男性雄壯偉岸、女性內斂溫柔的觀念根深蒂固。這種男性觀和女性觀雖然已經成為過去，但在潛意識層麵影響深遠。造成了女性不僅重視外觀，還非常在意他人（尤其是異性）如何看自己的性格。這與現在東京女性希望給人以“時髦溫和的形象”不無關係。
相比之下，其他城市不受舊觀念影響，身處經濟飛速發展的社會，她們不在乎別人的眼光、崇尚自由，希望成為“幹練知性的女性”， 與東京截然不同。
看看日本戰爭年間的女性發型
1937年10月，日本出現了一個名為“國民精神總動員中央聯盟”。想想那一個年代，不用多說，也就可以知道這個組織是要幹什麼的了。該組織不但要求日本國民“廢除享受”，到1940年又進一步“管頭管腳”，具體要求廢除“燙發”了。
其實，日本“燙發”的曆史並不長。大約是在1935年，受外國女性和電影女演員的影響，日本社會才開始流行和普及燙發。到1939年，東京都內有850多家可以燙發的美容室，每次燙發需要10日元。這在當時，算是高價的。