宋朝末年，金王朝把宋王朝打得大敗，宋朝皇帝隻好屈辱求和，願意割地賠款。金朝的統治者指定要一具銅人作為賠償。由此可見銅人在醫學和藝術上，有多大的價值。
後來，這兩具銅人一具下落不明，另一具到了清朝還保存在宮廷裏。八國聯軍武裝入侵中國，這具銅人被日本帝國主義者搶去了。
現在北京曆史博物館陳列的一具，是按照明代仿造的銅人複製的，與王惟一當時鑄造的銅人已經有所不同了。
李時珍與本草藥物的故事
公元1560年，李時珍已經43歲了。自從斷絕了讀書的仕途之後，他繼承家傳，潛心鑽研醫學，已在家鄉闖出了不小的名氣，人們都知道，湖北蘄州出了個救死扶傷醫術高明的李時珍郎中。
李時珍在行醫過程中，發現醫家奉若神明的《本草》，本身有好多謬誤，他決心修訂《本草》，要為後人留下二份更完整、更準確的醫藥經典。
但是，靠自己來修訂篇幅浩繁的《本草》，那是十分艱巨的任務。除了靠自己行醫的經驗去補充原書的不足外，他經常出入藥鋪，攀山越嶺，實際觀察各種藥物的特征，力求每條記錄都有根有據，以免貽誤後人。
盡管李時珍已經竭盡了全力，但還有一些藥品在查證過程中遇到了困難。現在，他麵前就有一味藥品，因為無法見到實物，不能畫出圖形，不能辨別它的寒溫、甘辛，說不清它的療效以及配伍驗方。
這味藥被稱作“聖果”，據說它隻產在武當山，由武當道觀的道爺們親手摘采，並專程送進皇宮。據青城山道觀說，它可以延年益壽，是藥中的聖品。李時珍一介寒醫，如何能挨著這種聖品的邊？
李時珍當然可以把武當道士的話抄進《本草》，同時說明這段話隻是道聽途說，無法相信。但是，編好《本草》的責任心不允許他這麼馬虎，於是，李時珍決定親自到武當山去，看一看“聖果”究竟是什麼。
從蘄州出發，到武當山幾乎要穿過整個湖北。可是李時珍專揀山高林密的小道走，人雖累得清瘦了許多，心情卻十分愉快。他尋草藥，訪藥農，辨藥性，隻覺收獲頗豐。快近武當山時，他開始打聽“聖果”的情況，得到的兩種消息卻截然相反。藥農們不屑一笑：“噢，你問的是榔果？現在它可身價百倍嘍。”店裏小二哥卻瞪圓了雙眼，良久才搖搖頭苦笑說：“客官，‘聖果’便在紫霄殿後，一道山梁上。隻是道爺們看得緊，官府也出了告示，前幾日還抓了兩個想進林子去的，客官可要小心了。”
李時珍卻深不以為然。自己是位醫生，要弄清一味藥的功效，武當山的道長們總不能把自己當作小賊吧。第二天，他吃了早飯，便孤身一人離開客店，沿著上武當道觀的路，朝著道觀走去。
在氣勢雄偉的紫宵殿匆匆轉了一圈，李時珍便來到觀後的山崗下。展眼望去，好大一片樹林呀！李時珍在林邊隨手就可以采到別處難以覓到的草藥。看來，這裏確實極少有采藥人來過，道觀對這片林子保護得很好。
正當李時珍要邁步跨進林子，去尋覓“聖果”時；林邊突然竄出幾個道裝打扮的人，他們手執明晃晃的寶劍，攔住了去路。其中一位大聲喝道：“嘟！前邊是‘聖果’林禁地，誰敢私闖，殺無赦！”話未落音，那群人把李時珍團團圍了起來，隻待說話人一聲令下，便要動手。
李時珍拱手一揖，朝四周行禮，並大聲說道：“小可李時珍，湖北蘄州人士，家傳醫黃之道，聽說貴觀珍藏奇果，特來瞻仰，請道長引薦，讓小可一睹聖果真容，在下一定詳為記述，以告天下醫者，光大貴觀濟世之心。”
李時珍以為經自己一解釋；道長們一定會延請自己進林去。誰知他話音剛落，四周的道士們卻哄然大笑起來。這個說：“前幾日剛送一個去官府，今日又來了一個！”那個說：