40
波魯納雷夫死的相當憋屈，他完全沒有使出全力就死了。
不算使用“箭”進化的銀色戰車鎮魂曲，僅僅是他那和“曆史”上不同的強大銀色戰車，配合他的「直感」能力，照理即使麵對曆代JJ都有一戰之力，但他卻死的如此輕易，近乎毫無還手之力。
然而戰鬥就是這樣，可不會等你把所有實力、所有底牌全都使用出來才分勝負。
在實力相近的情況下，甚至實力相差不大的情況下，戰鬥就是生死一瞬間的事，誰能把握住那稍縱即逝的戰機，誰就能獲得勝利！
顯然，這一次是張孝抓住了。
張孝看著手中的“箭”，心裏也是慶幸不已，這就是他的勝機，這也是波魯納雷夫的敗因！
要不是波魯納雷夫失去了這支“箭”，而他得到了這支“箭”，他根本沒可能翻盤。
失去“箭”的波魯納雷夫失去了鎮魂曲，銀色戰車不再“無敵”。
而得到“箭”的張孝，引出了身體內真正的替身——詭異的夢魘，從而攝取勝利！
起來這還是因為波魯納雷夫幾人並不知道“箭”的真正用法。
沒錯，張孝認為用“箭”暫時進化替身並不是“箭”的正確用法，而用“箭”引出替身的真正能力才是“箭”的正確使用方法。
想想也是，以張孝這種自我為中心的人，怎麼可能依靠外物，他連身體內被係統賦予的“異類血統”這種東西都能視之為異物瞧不起，又怎麼可能看得上一支隨時都有可能被奪走、被破壞的“箭”？
看看銀色戰車鎮魂曲就知道，就算擁有“箭”，進化成鎮魂曲，甚至能夠反彈所有傷害、擁有近乎無敵的能力，卻也在張孝不計較反彈、強行取下“箭”之後，立刻失去了鎮魂曲的能力。
所以也不能張孝的想法是錯的，更何況，至少現在的情況，張孝的觀點確實更具有服力。
“不過外物不足以依靠，卻也不是不能利用……要不要取得鎮魂曲的力量？”
張孝看著手裏的“箭”，把玩著、沉思著。
他有些猶豫，但很快就下定決心——不使用“箭”！
“好不容易的我替身才「纖塵不染」、純粹自我，何必再渴求其他的力量呢？”
保持存粹可遠比獲得力量難多了。
張孝知道他現在最需要的不是獲得更強大的力量，而是真正徹底掌握自己現在的力量。
張孝記起一個很有名的故事，那就是禪宗五祖弘忍傳法六祖慧能的故事。
先不提這個故事幾乎是個現代人都有所了解的故事是真是假，至少不少人都有所了解、能出一二三四，就算不甚了了，至少也都知道慧能那首流傳後世的佛偈：
菩提本無樹，明鏡亦非台，
本來無一物，何處惹塵埃。
這一佛偈顯示出慧能這個大字不識一個的凡人非凡的佛性，也體現出之後南宗禪的佛法最本質的東西——頓悟。
南宗也叫頓禪宗，他們講究緣法、講究頓悟，可以上至皇親國戚，下至販夫走卒都可拜入禪門，聆聽佛法，有緣者自可見佛。
……換句話，見不到佛、無法開悟的就是沒有慧根的無緣者，他們修一輩子禪、念一輩子經也是枉然。