天外海、墨玉湖，湖麵方圓數萬裏，常年被氤氳雲氣遮蓋。其湖水漆黑如墨玉，土石入之不沉，凡人亦可赤足平踏。就在墨玉湖的湖麵上，有一隻形似玄武的巨獸靜靜的爬在上麵，此獸軀體之大應在萬裏之上，蟄伏在此不知多少年歲。隻是這隻古獸周身死氣沉沉，毫無生機，好似一具失去了靈魂的軀殼，呆滯靜寂。
恰是在這死寂的古獸背上，一抹仙氣衝霄而起，上接九天，下起幽泉，浩瀚淵博，溫潤非攻。仙氣之下，一片巍峨建築，氣勢恢宏，仙氣瑩然。即到近處，寶樹銀花，霞光瑞氣充盈期間。無數修仙者或乘風、或禦劍、或架法器，來回穿梭於雲端。確實是好一派仙家氣韻，道門天下。此地便是天外海，雪國六大修真門派，墨真門的山門所在了。
墨真門源自上古墨門，雖隻是墨門分支，卻也是在千年前出過化神期修真大能的門派。也是憑著這個底子，墨真門才能在雪國眾多修仙門派中占具一席之地，成為雪國六大修真門派之一。
混沌份天地，修仙成大道。修真成仙之路似乎是伴隨著人類一起誕生的，亦或者說，有人族以來，便有人族涉足修仙之途。更有甚者，在修真界傳言，四方宇宙、諸天萬界便是因原始之修真意識發展進化而來的。其實所謂修真便是采天地之靈氣、聚生靈之氣運、吐氣納福、煉虛為真、命齊天地、成就不朽、身與道合。但慢慢仙途，數不盡的是淒婉死寂，道不完的是爭鬥廝殺，修真成仙，向天奪命，何其困難。往往是曆經千萬劫數，最後也是功虧一簣，身死道消。是以，自太古以來，恒河沙數一般的修真者大都無法擺脫六道輪回，生死交替。
而一名修真者之所以從練氣士開始，尋尋覓覓，爭鬥求存，便是為了有朝一日問道蒼天、成就大羅不滅之金仙。甚至是最後化極成道，身化太虛，成就原始之無量大功德！
人族自太古開始修真以來，曆經中古修真萬門千派的鼎盛時期，再到上古百家緘默霸主臨世的修真混亂期，時至今日，修真一門已經是隱世悟道、苦苦求存了。究其原因，乃是天地靈物本就有限，一株萬年靈藥被采摘之後，再過萬年也未必能再長一株。可修真之人如過江之鯽，無休無止。靈藥、靈果、材料越來越少，能修真煉道的人也就越來越少了。從太古、中古的人人修真，到上古時期的有仙緣之人修真，直到今日，變成了有靈根之人才能修真。這不僅是因為天地靈氣越來越稀薄，也因為一些偏門的，適合普通人的修真法門失傳有關。
但這些都與蕭寅無關，他入了仙門，可惜沒有仙命；他身具靈根，可惜是兩條偽靈根；他一心問天求道，但是上蒼卻把他的仙途給關閉了。所以進入墨真門十二年，蕭寅還是一個墨真門九成九的修真者都不認識的小小煉器雜役而已。
十二年前，流浪俗世的蕭寅被墨真門的仙探找到，因為能引動“靈根珠”的反應，證明身懷靈根便被帶入了墨真門。但因靈根屬性為偽靈根，便被分到了煉器房成為一名隻會運用靈媒煉器的雜役。
靈根是人修煉的基礎，也是一個人能夠吸收轉化天地靈力，增加修為的基礎。而偽靈根是修真界很罕見的一種靈根。擁有偽靈根的修士，隻能夠吸收靈石裏麵的靈力，可是吸收之後，靈力卻無法通過自身靈根儲存轉化為自身修煉所需的靈力，隻能是一邊進一邊出，永遠停留在煉器一層，終身沒有進階的機會。
但是，偽靈根修士有一個任何人都無法比擬的能力，這也是蕭寅能留在墨真門，以致入門一年之後就被墨真門頂級煉器師墨懷看重，並將其收為自己的唯一一名記名弟子的原因。
每一位身具偽靈根的修士，可以在一天之內通過靈媒，無休止、無限製的吸收使用靈石的靈力。
任何一名修真者每天可以吸收轉化的靈力都是有限的，因為不管是什麼屬性的靈根，其每天吸收儲存的靈力都是有限的。因為修真者吸收靈力之後，不管是不是立即傳出體內使用，總有一部分是會儲存在靈根裏麵的，而每種屬性的靈根，根據其品階不同，能儲存的靈力也是不同的，可不管怎樣，即便是頂級上品靈根，其儲存能力也是有限的。所以，一位偽靈根擁有者，雖然不能修真成仙，卻是所有煉器師、煉丹師、製符師都夢寐以求得到的。這也是為何蕭寅隻在墨懷麵前稍微試用一下靈媒，操控靈具，便被其看中並收為記名弟子的原因。
所謂靈媒，便是一種操縱靈具的介體。因修真成仙，是源自太古時期的。在中古修真繁榮期的時候，有人發明了靈媒，便是轉化靈石裏麵的靈力用以操控一些靈具、法器與簡易陣法的媒介。這一發明，開始時在修真者圈子裏麵非常雞肋。一位修真者隻有在渡劫受損，或者是與人拚老命之後才會出現短暫的體內靈力耗盡，必須借助靈媒操控法器的時期。可是靈媒操控法器之法一經傳到世俗界，頓時興起了一場血雨腥風。王朝更替，勢力重組，直至最後，發展到不得不由修真界出麵，杜絕靈媒在世俗界流通，才最終消弭災患。