這時，她的七個女兒也跑了過來。她們都穿著喪服，披散著長發，哀痛地站在死去的兄弟身旁。看見她們，尼俄柏那該死的驕傲再次起死回生，她幸災樂禍地朝天上瞥了一眼，嘲笑地說：“勒托，你根本不是勝利者！即使我現在很不幸，可是我的孩子還是比你多！雖然這裏躺著這麼多屍體，我所擁有的孩子你還是比不上！”但阿波羅沒有讓這個癲狂的女人繼續說下去，話音剛落，就聽到箭翎劃過空氣的鳴聲。所有的人都嚇得瑟瑟發抖，唯獨尼俄柏麵無表情，不幸已經使她完全麻木。七姐妹中的一個中箭了。她用手捂住心窩，拔出那支戳進心底的箭昏厥在地。尼俄柏的另一個女兒跑到不幸的母親那裏安慰她，但突如其來的又一箭使她永遠失聲不語了。第三個女兒剛要逃跑，就倒在了地下。剩下的幾個女兒在俯身看顧她們死去的姐妹時也紛紛倒下死去了。隻剩下了最小的女兒，躲到了母親的懷裏，藏在衣襟中，恐懼使她瑟瑟發抖，像一隻受傷的小獸緊緊地依偎著母親。
此時此刻，尼俄柏終於放下她的驕傲投降了，她哀求著隱在雲層中的神，把這唯一的孩子留給她，但就在她還在祈求時，那孩子已經從她懷裏墜落在地。尼俄柏孤零零地坐在她的兒子和女兒的屍體中間。悲哀過度的身軀已經變僵硬，微風再也拂不動她的頭發，她的臉上沒有一絲血色，雙眼嵌在悲哀的麵孔上一動不動，血液不再流動，身體那顆驕傲的心也變成了冰冷的岩石。除了眼淚，尼俄柏已失去生命變成了冰涼的雕像。她的眼淚總是不斷地從那雙化成岩石的眼睛裏往外流，這時，一陣暴風吹來，卷起了變成石頭人的尼俄柏，到達她的故鄉呂狄亞的荒山野嶺裏，把她放在西皮羅斯的懸崖上。在這裏，化為大理石石像的尼俄柏，牢牢地立在這座山的峰頂，直到今天仍然淚流不止。
饑渴與死亡——坦塔羅斯的磨難
“芳草鮮美，落英繽紛；黃發垂髫，怡然自樂……”《桃花源記》中，陶淵明勾勒出了一處遠離世俗苦難、煩惱的“世外桃源”。可遺憾的是，世外桃源總成縹緲，生命中坦塔羅斯式的磨難卻是百分之百的真實。
惡魔的“玩笑”
坦塔羅斯是佛律癸亞南部西皮洛斯城的國王。不過，他的名片上還有另外一個顯赫的身份：天父宙斯的兒子。有人會說，宙斯的兒子多了去了，也不見得誰比誰更榮耀。但坦塔羅斯絕對是個異數。他是眾神跟前的“紅人”，深受包括宙斯在內的眾神的寵愛。當然，除了坦塔羅斯比較會做人之外，這跟他的億萬家財有莫大的關係。史書記載：“羅斯富，非石崇、和珅之輩望其項背。”
奧林匹斯夜夜歡歌，坦塔羅斯經常被眾神邀請參加各種宴會。他還被批準和宙斯同坐用餐，旁聽眾神商議宇宙大事，八卦緋聞，久而久之，特權階級的優待把他傲慢虛榮的天性完全激發了出來。
他經常溜進眾神的廚房偷一些神仙的酒食送給自己在人間的朋友們。當然，這樣做並不是因為他把友情看得多麼重，實在不過是為了炫耀，自己又和奧林匹斯山的某位領導吃了飯而已。而酒桌往往又是秘聞八卦的溫床，所以坦塔羅斯掌握了許多內幕和緋聞，回到人間就當做笑話大肆傳播。甚至連奧林匹斯的頭號機密他也敢輕易散布到人間。眾神一時顏麵無存，也埋下了和坦塔羅斯“秋後算賬”的種子。
最尷尬的是宙斯。他現在才發現自己那個整天默默打鐵的兒子赫淮斯托斯遠比坦塔羅斯可愛。一次宙斯問坦塔羅斯有什麼需要的，他一定滿足。坦塔羅斯居然回答：“我什麼都不需要，我的命運比永生的神更美好。”宙斯當即被噎得說不出話來。不久之後，坦塔羅斯又用實際行動考驗了宙斯的底線。
在宙斯童年的故鄉克裏特島有一隻金狗。這條狗曾保護過兒時的宙斯和哺育宙斯的山羊阿瑪耳忒亞。宙斯奪權後任命這隻狗守衛自己在克裏特島上的神廟。但是厄斐索斯國王潘達瑞俄斯偷了這隻狗，藏到了坦塔羅斯處。世界上沒有不透風的牆，宙斯知道後勃然大怒。他派赫耳墨斯前去討要，臨行前細細叮囑一定要先禮後兵。赫耳墨斯找到坦塔羅斯，把宙斯的精神轉達了一下，但坦塔羅斯指天發誓，百般抵賴，就是不願意歸還。最終，因為沒有切實證據，宙斯依舊縱容了他的兒子，但眾神完全失去了對他的好感。
坦塔羅斯為自己的“勝利”揚揚得意。他發現捉弄神實在是一件很好玩的事兒。為此他請奧林匹斯眾神到他的宮中赴宴，並讓人殺掉自己的兒子珀羅普斯，用他的肉來招待眾神，以試探眾神是否無所不知。隻有農神德墨忒爾因為沉浸在愛女失蹤的悲傷中，而在無意之中吃了珀羅普斯的右肩。其餘的眾神都識破了坦塔羅斯的險惡用心，誰也不動這道菜，紛紛把孩子被分割的肢體扔在一個盒子裏，命運女神伸手取出了一個完美如初的孩子。赫淮斯托斯用象牙補做了肩膀，頂替了被吃的那一個。