正文 第12章 流連於佛寺、竹樓之間:傣族(1 / 1)

◎虔誠的佛教信仰◎歡樂時光潑水節 ◎迷人的象腳鼓

傣族是個曆史悠久的民族,有自己的民族語言和文字。傣族現有人口115萬,主要聚居在中國雲南省西部靠邊境的弧形地帶,西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州等地。傣族居住的地區位於中國雲貴高原的西端,高黎貢山、怒山、哀牢山等形成天然屏障,瀾滄江、怒江、元江蜿蜒寬闊,湍流不息。其間散布著許多峽穀平壩,就是傣族人民居住的地方。平壩裏河流縱橫、土地肥沃,生長著許多熱帶亞熱帶作物和珍貴藥材。稻穀是傣族的主要傳統作物,西雙版納和德宏素有“滇南穀倉”的美譽。同藏傳佛教“普渡眾生”的大乘教派不同,生活在雲南的傣族人民信仰的是小乘佛教。小乘佛教隻求自我解脫,屬於原始佛教的範疇,先從印度傳至斯裏蘭卡,繼而傳到中南半島和中國的雲南省。傣族的每個男子在一生中要出家過一段脫離家庭的僧侶生活。過去傣族的文化教育由寺院壟斷,男子隻有入寺為僧,才有可能通過宗教教育掌握一定的文化知識,才有成家立業的權利,否則將會被社會所歧視。僧侶還俗較為簡單,還俗的僧侶根據其本身的等級而享受不同的稱號。少數留在寺院的傣族青年繼續深造,按僧階繼續晉升,成為終身僧侶。

傣族最為世人矚目的民族節日是潑水節(即傣曆新年),在傣曆六月(公曆4月)舉行。傳說很早以前,有七位善良民女殺死了霸占她們的魔王,但遭魔火燒身,眾人見此情景,皆潑水滅火相救。後來,傣族人為了永遠懷念為民除害的七姐妹,每逢新年,用水互相潑灑、洗塵去汙,祝福在新的一年裏消災祛禍,身體健康。實際上,潑水節也是個宗教節日,一般持續3至7天。第一天與農曆的除夕相似;第二天是空下來的一天,在家靜養或上山狩獵;第三天是新年,人們把這一天視為最美好、最吉祥的日子。節日清晨,傣族男女老少就穿上節日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然後就開始互相潑水,互祝吉祥、幸福、健康。開始潑水時,彬彬有禮,姑娘們提著一小桶涼水,用樹枝蘸水向長者、來賓脖後輕輕潑灑,以表示祝福,這是禮節性的潑水。潑水進入高潮時,男女青年用滿瓢、滿盆的水,在追逐中潑向對方。潑水節成了狂歡的節日,平時彬彬有禮的傣家少女,頓時活躍起來,不甘示弱地與小夥子展開對潑。水花在空中飛舞,傳遞著吉祥與祝福,場麵十分壯觀。傣族的打擊樂器象腳鼓也很有名氣,傣語稱之為“光”。傣族的每個村子幾乎都有大小不同的一套或幾套象腳鼓。象腳鼓是象腳鼓舞的主要道具,在演奏時一般都有鑼、銅鑔、鈸等打擊樂器相配合,成為一組打擊樂。象腳鼓的形狀上粗中細長,下端呈喇叭形,大者長約2米,鼓麵直徑約30厘米,最小的也有近1米長。鼓麵蒙牛皮或羊皮,鼓身一般用木棉樹或芒果樹的一段完整圓木鏤空製成。上部漆為紅色,底部為黑色,中間細長部分漆多種彩色圖案。演奏時鼓身上係黃色彩帶或由多種彩帶編成的背帶,斜掛於演奏者的左腋下,尾部 插上一簇簇孔雀翎毛,孔雀翎毛隨鼓尾擺動,十分豔麗美觀。演奏前還用糯米飯在鼓麵中心粘上一圈,使鼓音更為圓潤。演奏方法是多種多樣的,可用拳、掌、指、肘、足交替拍擊鼓麵,還可以手指輕打鼓邊相配合,產生強弱、速度、節奏和音色的多種對比變化。傣族人民的快樂心情,就從這鏗鏘的鼓聲中傳達出來。