◎奇異浪漫的“阿注”婚◎納西人隆重的成年禮◎納西人的百科全書——東巴文化
納西族是古老羌人的一支，曾輾轉南遷至川西南、滇西北一帶生活，現在主要聚居在雲南省麗江納西族自治縣，有30萬人。納西人的婚姻家庭生活，直到今天仍保留著母係製遺俗，是地球上最後的“女兒國”，以自稱為“摩梭人”的雲南永寧縣納西族人最具典型性。在“摩梭人”的家庭結構中，婦女地位顯赫，家長由輩分高的婦女擔任，掌管全家的生產、生活，她還是家庭宗教祭祀活動的主持人。家庭的血統世係按母係計算，財產也依母係原則繼承。與這種母係家庭相適應的婚姻製度，被稱為“阿注婚”。“阿注”意為“朋友”、“伴侶”。這種婚姻的主要特點是：男不娶、女不嫁。納西青年一般在18歲左右即可自由建立“阿注”關係。凡屬不同母係血緣的青年男女在勞動或節慶等場合互相中意以後，就預約時間、暗號。男方如約去女方處，並脫下鞋子放在門口，表示該屋已有男人。有人稱此為“翻木樓子”，即臨時“阿注”。有的隨感情加深而實行公開走婚。由於他們分別在兩個家庭裏生產、生活，所以男子要在夜幕降臨後才去女家訪宿，次日清晨又匆匆返回母家。男女建立“阿注”關係的時間，長的幾年、幾十年，短的隻有一兩年，或者更短，甚至是臨時、偶然的結合。納西人青年時期大多結交短期“阿注”。隨著年齡的增長，“阿注”關係逐步穩定下來，多數有長期的、固定的“阿注”，同時還結交臨時“阿注”，也有少數人一生隻有一個長期“阿注”的。同居所生的子女，姓母親姓氏，並歸母親家庭撫養，舅舅們承擔起教養其姐妹們的子女的責任，盡“父親”的義務。由於這種婚姻家庭沒有經濟等方麵的必然聯係，所以男女雙方的離異十分自由，而離異的主動權往往掌握在女性手裏。隻要女方拒絕男子來訪或男子停止訪宿，女方把男方的物品搬出去，男方便知趣地離開，而很少發生糾纏、爭鬥，“阿注婚”便宣告結束。我們從納西人的“阿注婚”中不難感受到其先民們純樸的感情，古老的人際關係如同遺傳密碼一樣穩定在婚姻風俗之中。納西人的婚禮似乎在他們的生活中並非是什麼大事情，但他們對於成年禮卻極為重視，其習俗禮儀也很有趣。
摩梭女子成年禮
納西人孩子長到13歲時，家裏人就要為孩子舉行隆重的成年禮，女孩的叫“穿裙禮”，男孩的叫“穿褲禮”。因為沒舉行成年禮之前，他們通常隻穿麻織的長衫，而不穿裙子和褲子。納西人的成年禮要在自家的“母房”裏舉行。納西人一家一個大院子，“母房”其實就是大院子的正房，正房裏立著兩根柱子，左為男柱，右為女柱。這兩根柱子其實是同一棵樹，樹的上節 作男柱，樹的下節作女柱。納西人舉行成年禮時，男孩必須站在男柱旁舉行儀式，女孩必須站在女柱旁舉行儀式。