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花都裏的道士4,第4章初入都市
一聲鳴笛聲響起，火車已經抵達了滄海市本內容為花都裏的道士4章節文字內容。
文黛本來說陳爭剛來滄海市，又沒有什麼認識的人，如果需要幫忙的話，她倒是可以幫陳爭在自己學校附近租一間較為便宜的房子。
不過陳爭一問房租，就徹底放棄了這個想法。
四五百塊一個月，而且還要交押金，以陳爭現在口袋裏的錢，是絕對負擔不起的。
陳爭他沒什麼閱曆，其實此時心裏想的還是挺簡單的，自己有手有腳，做什麼工作還不能混口飯吃找個地方住呢？
於是婉言謝絕了文黛的好意，下車隨著擁擠的人群，走出了出站口。
可後來陳爭就後悔了，他先是在車站附近吃了一碗麵，十元。
這就已經讓他心痛夠嗆了，然後打算隨便找個旅店住上一夜再說，可一打聽他就徹底的絕望了。
好一點的叫賓館，住一夜要數百元；差一點的叫招待所，住一夜竟然也要五十元……
更別說找個房子租了，陳爭後來也十分心痛的花了幾塊錢買了一張報紙，看到了上麵的房屋招租廣告，可隨隨便便一間房子，租金最低的，一個月也都在七八百以上，正常點的都在千元以上，而且竟然同樣都要交三押一，幾千塊大元一開始就要交出去本內容為花都裏的道士4章節文字內容。
陳爭忍不住仰天長歎，就師父留給自己的那點錢，除了買張火車票，剩下的恐怕租個廁所都不夠。
陳爭的師父姓古，是一位老道長，清末生人，已經壽達一百三十多歲，世所罕見。不過就在陳爭出山的前些日子，才剛剛過世。
陳爭也正是因為這樣沒有了牽絆，這才出山來到了滄海市，一來，是不辜負自己的大好年華，要在都市中闖出一片天地；二來，也是要完成師父臨終前的遺願，將玄學發揚光大。
而眾所周知，玄學內雖然門類眾多，可歸根到底也無外乎就是山、醫、命、相、卜這五術而已。
所謂山，修煉等術，古代的道士大多習武，也都是“山”這一門類內的修行。
所謂醫，也就是中醫，醫術本就是源於道門，尤其是在古代，那更是十道九醫。
所謂命，即命理之術，種類繁多，其中以子平八字與紫微鬥數兩大門類最為主要。
所謂相，麵相、手相、足相等等都是此類，當然，同時也包含了地相，也就是風水堪輿之學。
所謂卜，是指八卦、三式（奇門、六壬、太乙）等預測之術。
在古代，大多修行有成的道士都是五術同修，相互印證，因為這五大方術本就一脈同源。隻可惜到了後來，五術越來越式微了，尤其是經曆了戰亂，又經曆了特殊時期，玄學五術處境尷尬，無一不到了麵臨失傳的境地。
“大爭啊，為師年輕學醫時就立誌要懸壺濟世，可惜生不逢時，後來又斷了一條腿，行動不便，一生有誌難酬……如今，中國玄學已經沒落得不能再沒落了，不過我在你身上卻看到了希望，如今你五術學成，也該是時候出去爭一爭了，另外也讓所有人都知道，什麼才叫真正的道門玄學！”
陳爭出山前，他的師父古道長這樣對他說道。
也正是因為這樣，陳爭出山便選擇了地處東南沿海的全國經濟中心滄海市，來作為他的第一個舞台，也隻有在這裏闖出一番名頭，才能真正地將玄學五術發揚光大本內容為花都裏的道士4章節文字內容！