如今你們陽間都講究接軌，我們陰間現在也講究和國際接軌。所以，對執法者監督很嚴，判官身為領導理應以身作則，怎麼可能徇私枉法。”
吳迦接口道：“你們已經過了拘魂的時效性，那麼現在就應該認定我朋友是活人。
現在你講接軌，根據我所知，國外都是講究無罪推定論。誰主張誰舉證，你們現在有何證據證明我朋友的魂魄不在體內？既然證明不了，那麼按照無罪推定論，我朋友現在就是活人，她的魂你們拘不得。”
遊光再次語塞，看來接軌也說不過他。
“小兄弟伶牙俐齒，在下佩服。不過，國外有國外的文化背景，我們中國有我們的文化背景。國外的經驗有些適合我們，有些不適合我們。
比如你說的無罪推定論，據我所知現在國內施行的是有罪推定。這是我們國家幾千年來留下的文化習俗，不是一時半會可以改變的。中華文化源遠流長，很多經驗都是先人經驗的總結，還是十分寶貴的。”遊光又打出了文化牌。
吳迦道：“既然，遊光先生您說出了文化。那麼我們國家是儒家文化為主體，這您不反對吧。
儒家文化的核心是仁孝、忠恕。你如此苦苦索命於一個可憐女子，聖人教你的恕道呢？讓一個孤苦無依的女子流落黃泉，這就是聖人所說的仁？”
“啊，這個……。老子說的好，萬法自然。既然小兄弟你的這位朋友，魂魄已經離體過了。那麼就應該順其自然，流落黃泉也不施為清淨無為。”遊光又把老子的話拎了出來。
吳迦道：“那麼既然我朋友現在，魂魄已經歸位。這不也是順其自然！難道非要她流落黃泉路，才能清靜無為？”
“孫子雲：為將者，智信仁勇嚴。我如今帶了手下來此公幹，拘不到魂魄回去，你讓我以後如何帶兵。”遊光見老子不靈便開始裝孫子。
吳迦大笑道：“孫子曰：法者，曲製、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情。
講的就是將在外，遇事要靈活變通不得死板。我看遊光先生，你這變通的技巧要好好練練。”
遊光氣的兩眼一瞪道：“我好言相商，你卻如此的不講道理。”
吳迦兩手一攤道：“有的人，你跟他講道理，他跟你耍流氓；
你跟他耍流氓，他跟你講法製；
你跟他講法製，他跟你講政治；
你跟他講政治，他跟你講國情；
你跟他講國情，他跟你講接軌；
你跟他講接軌，他跟你講文化；
你跟他講文化，他跟你講老子；
你跟他講老子，他跟你裝孫子！
你跟他裝孫子，他跟你講道理
既然你要講道理，那麼我們重新來講過好了。”
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