漢語中人們常見的十、百、千、萬、分、厘、毫、微等，依照一定的規律，形成為一個數詞係列，實際上漢語中蘊藏的數詞遠不止這些。
就大於一的數詞來說，《太平禦覽》明確記載了萬以上的幾個數詞及其關係：“十萬謂之億，十億謂之兆，十兆謂之經，十經謂之垓。”《孫子算經》
還有“十垓為秭”的記載，並且提及了另一個大於“秭”的數詞穰。此外根據有關資料，穰以上依次還有澗、正、載、極等數詞。
“悉恨僧祗長，歡榮刹那促”。詩中“僧祗”係梵語“阿僧祗”，本為無數之意。不可思議、無量級這些形容“無數”詞語，都曾依次充當過“極”
以上的數詞。
“億”和“兆”的排列順序，和目前的用法不同。其原因是數詞係列中萬以上的數詞曾有過多種含義，即所謂上數、中數、下數。下數十進，中數萬進，上數則指數倍進。由於萬以上的數詞曆來有歧義，所以除兆和億之外，萬以上的許多數詞終於銷聲匿跡。但兆取的是下數，而億卻取了中數，所以相互之間顛倒了位置。
至於表示小於一的數詞，除了人們所熟知的分、厘、毫、絲、忽、微之外，依次還有織、沙、塵、埃、渺、漠……“十塵為沙，十沙為纖”(《謝察微算經》)，說明小於一的數詞均依次為十進。實際上在漢之後，曾當作數詞使用的依次還有模糊、逡巡、須臾、瞬息、彈指、刹那、六德、虛空、清淨等。“相看更覺光陰速，笑語逡巡即隔年”“十年有五驚彈指，又複煩君人刹那”。雖然詩中的“逡巡”“彈指”都是形容短暫的詞彙，當我們一旦了解到它們係數詞轉化而來，並且找到它們在數詞係列上的位置後，或許更能理解兩詩中的短暫在程度上的差別吧。