執筆法虛中有實，實中有虛，虛實相生，神采飛動。
藏露法用中鋒取勢，以側鋒取妍，要有藏有露以求變化。
提按法用筆須提中有按，方提方按；又須按中有提，乍按乍提。
疾徐法徐中有疾，徐以疾為之；疾中有徐，疾以徐為之。
剛柔法剛中有柔，柔中含剛，外柔內剛，剛柔相濟。
黑白法黑白互依，計白當黑。
肥瘦法瘦不露骨，雖瘦而沉密稚潤；肥不剩肉，雖肥而便捷遒勁。
奇正法“初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，複歸平正”。
疏密法疏處可走馬，密處不透風。疏處反覺密，密處反覺疏。
大小法“大字促令小，小字展令大”。
方圓法方參之以圓，圓參之以方，方圓互用。
老少法字體古拙，沉厚樸茂稱作老；字體秀逸，風流瀟灑謂之少。老而不少就缺乏情趣，少而不老則難以持重，隻有老少融會貫通方能至佳境。恰如鶴發童顏之長者，飄飄然有神仙之態。
巧拙法清傅山說：“寧拙毋巧。”他所說的拙，不是拙劣的拙。學書之初必然拙，習之既久，熟而後必然巧。既巧之後又必須複為拙。若一味求熟求巧，所得之巧必為人為浮華之巧，而非自然天成之巧。巧應以拙為之，所謂“大巧若拙”。
用墨法用墨不外濃、淡、燥、潤，其關鍵又在於水。墨多水少則濃，反之則淡；筆濕則潤，筆枯則燥。墨生肉，水生血，墨水交融，血肉方得潤澤。濃墨令其活，淡墨令其實，燥墨令其神，潤墨令其質。
聯係法一字之中、一行之中、一篇之中，要做到筆斷意連，顧盼有情。
變化法書法忌同，講求變化，用筆、結字、章法無一不然。
中和法中，即無過無不及；和，即無乖無戾。
取舍法在觀臨古帖時，須精審其長，明察其短，取其精華，棄其糟粕，然後推陳出新，卓然自成一家。
形象法書法玄微難明，所以，古人論書多采用形象思維之法，外狀之形，導人內悟其理。
神化法學書初用手寫，次用心寫，終用神寫。以神揮筆，方能氣韻生動，出神入化。
修養法學書者不可專以寫字為務，還需加強各方麵的修養。就是要處理好字內功和字外功的辯證關係。修養法有三：悟道、修心、養氣。