這時旁邊有人稱讚：“魯道長果然遍讀經書，如此逸聞故典，也能記得一清二楚……”
魯道長沒有答話，但是卻帶著一種“那是當然”的神情，又將周圍眾人掃視一番，然後說道：“諸位，這名號確實很長，其中，除了溢美之詞之外，也有一番道理，需要格外解說。”
蕭洪聽出這名號中有先前提到的“玉虛師相”和“玄天上帝”的稱呼，也知道“大慈大悲、救苦救難”或是“福德衍慶、仁慈正烈”等說法，就是這老道所說的“溢美之詞”，卻不知他要解說什麼道理。
隻聽那魯道長解釋道：“大家可曾知道，這玄帝，也就是真武神，按照《元始天尊說北方真武妙經》和《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》兩部經書的記載，乃是‘玄元聖祖’的變化之身。何謂‘玄元’？這所謂‘玄元’，指的就是那天地未分時的‘混沌一體之氣’，而此‘混沌一體之氣’，也就是天地萬物的本源，就是所謂的‘道’！‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’……由此可知，‘道’為萬物之本……”
周圍眾人無不點頭讚同。
蕭洪看看魯老道，心想，這“道生一，一生二，二生三，三生萬物”一句，剛剛才聽引路道童說起，時隔不久，又聽眼前這位道長說起；而且，道童議論的是玉虛宮的風水，魯老道說的卻由玄武大帝的名號說起“玄元”，此二者看似毫不相幹……由此說來，這個道理似是非常重要。
可是，這個“道”，代表的又是什麼？什麼是天地未分時的“混沌一體之氣”？不過，因魯道長說這“道”是“天地萬物的本源”，蕭洪倒是由此想起，魏淩峰曾經為自己講起那“宇宙之始”的“虛無之態”，說那是“無形無象，寂兮寥兮”，同時暗自聯想，既然說到‘萬物本源’，那和“宇宙之始”豈不就是同一個意思？“道”就是“萬物本源”，又是“宇宙之始”的狀態，而“宇宙之始”說的又是“虛無”，如此說來，那麼“道”所說的，應該就是“虛無”才對！
蕭洪更記起，當時魏淩峰說這番話時，正是在講解“道中之道”，所以，對自己的這番明悟過程，他在心中也已有了幾分確定。
蕭洪這裏在心中暗自思忖，那魯道長卻仍是繼續往下解說。
“既然‘玄元’就是‘道’，那麼，‘玄元聖祖’所指為誰？”魯道長問完眾人，不等有人回答，他就自己搶先說道，“沒錯，這‘玄元聖祖’，說的就是老子，也就是太上老君。而經書上說到，‘玄元聖祖，八十一次顯為老君，八十二次變為玄武’，這就是說，老子作為‘道’之化身，有累世應化之功——不止太上老君是其化身，這玄天上帝，也是他的另一化身……所以說，這玄帝，其實是‘先天始氣、太極別體’，也就是‘玄元聖祖’——老子的化身，因此，他的身份頗為尊貴……”