在這人說話時，馮一直試圖打斷他，後來，甚至衝著他直揮手，卻始終沒能引起他的注意。從頭至尾，這人一直用一種極其平緩的音調，不緊不慢地，表達著自己的觀點。
最後，馮終於忍不住開口說：“等等，停一下！我隻想讓你幫我講解兩個實驗……”
“哦……看吧，我就知道你是有求於我……”那人點了點頭，隨即向前走了兩步。
奎尼注意到，在他的大褂上，別著一條窄窄的胸卡，上麵寫著他的名字——斯格爾。
“斯格爾？這是誰？”秦也注意到胸卡上寫著的名字，於是輕聲地詢問奎尼。
奎尼搖了搖頭。他對此也是一無所知。
斯格爾也找了個地方坐了下來。
他看似十分隨意地掃視眾人一眼，仿佛根本就沒有注意到奎尼與秦的存在一般，繼續說道：“既然你提到相對論和量子理論，我當然很清楚，你所說的實驗是什麼。但是，在講解這兩個實驗之前，我想有些問題還是要先說幾句……
“我想你們肯定都很清楚，在牛頓的知識體係中，時空是一個絕對的概念。但是，到了愛因斯坦時代，在相對論體係之下，時空卻是相對的——在不同的觀察者看來，時間和空間會有不同。
“而且，在相對論體係下，對於重力概念的論述，與牛頓時代也不一樣，時空本身，會因為物質的存在，而受到影響，甚至出現彎曲。
“當我們用愛因斯坦相對論的信念，去替代牛頓機械論的信念，這時，我們對現實世界的感知方式，就會發生變化……”
斯格爾每一次提到牛頓時，就會很隨意地用手指向那名年輕的虛擬角色所在的方向。奎尼突然意識到，斯格爾所指著的虛擬角色，正是牛頓年輕時的模樣。
斯格爾繼續說道：“愛因斯坦的相對論，對於牛頓世界觀，顯然造成了相當程度的衝擊，不過，這種調整的幅度，還說不上是十分劇烈。而後來又出現了量子理論，它所帶來的變化，與相對論又有不同，它要求，人們原有的牛頓世界觀，要做出巨大的改變。
“在牛頓世界觀中，所謂的宇宙過程，是一個機械性的係列過程，宇宙中的物體和事件，以機械的方式，互相影響。也就是說，隻有在有某種連接存在的情況下，物體和事件才能相互影響。
“但是，在許多年前，有一個非常著名的實驗，稱為阿斯派克特實驗。從這個實驗當中，得出了所謂的‘新量子事實’。
“也就是說，根據這個實驗，我們完全可以推想，在我們所居住的宇宙裏，即使物體和事件之間相距非常遙遠，仍然可能會在轉瞬之間發生互相影響。
“哦，我必須要強調一下，請注意這個前提，所謂‘非常遙遠’，說的是什麼意思？它的意思就是，物體和事件的距離，遙遠到，在彼此之間，不可能有任何通信和連接。
“你們可能會問，既然相距非常遙遠，既然不可能存在任何通信和連接，又怎麼會在轉瞬之間相互影響……？”