謝勁鬆要去的那處地方，在父母殿的正後方，緊靠著殿後的山坡。
去往父母殿的路上，謝勁鬆仍然不忘一路講解個不停。
“你們知道吧，在建築裝飾中，這荷花樣的裝飾，是非常常見的……尤其是一些帶有須彌座的建築構件……你們看，就在那邊，在須彌座腰部的裝飾上，就有荷花裝飾……還有那邊，在化帛爐的須彌座上，也雕有荷花……”
眾人沿著他所指的方向看去，果然，在化帛爐下方的須彌座上，雕刻著許多花瓣飽滿的荷花。
謝勁鬆又說道：“還有一些立柱下方的‘柱礎’部分，也常常會做成荷花的外形……”
隨著謝勁鬆一路解說，眾人已經繞過了父母殿，來到殿後的一處山坡附近。
在這裏，在貼近山坡的位置，放置著的四隻異常巨大的石鼓。
這四隻石鼓，都是巨石雕出，每隻石鼓，都足有一人多高，式樣敦實。而那每塊石鼓的下方，又各自壓著一塊巨大的抱鼓石。
這時謝勁鬆指著其中一隻石鼓說道：“你們看，在這隻石鼓的下方，那抱鼓石的形狀，也正是一朵荷花……”
眾人看這抱鼓石時，立刻意識到，這一塊抱鼓石，並非隻是形似荷花那麼簡單。它也與先前所見的符劍和“雷公柱”一樣，都是黃銅製成，與那峰頂的金殿，顯然也是一樣的來曆。
而且，眾人將這四麵石鼓和它們下麵的抱鼓石，又仔細查看一番，還又有了更多發現。
首先，這謝老道指向的荷花形的抱鼓石，隻出現在其中一麵石鼓的下方。而其他幾塊抱鼓石，整體形狀雖然與這荷花相似，但那上麵雕著的，卻是其他造型。
按照順序，這四麵石鼓下麵的抱鼓石，依次是蘭、荷、菊、梅。這似乎暗示著，這四麵石鼓，分別代表著春、夏、秋、冬四季。
另外，在這四麵石鼓的鼓麵上，全都刻滿了符文。
“不知道，在這石鼓上，為什麼刻上了這麼多符文？”曼兒問道。
“我隻知道，這四個大石鼓，設在此處，是為了起到壓鎮的作用……”謝勁鬆說道。
“壓鎮？壓鎮什麼呢？”曼兒有些好奇。
“聽人說，這跟玉虛宮的風水有些關係……”謝老道說，“你們有沒有發現，這玉虛宮的坐落方位，與一般的建築不同……一般的建築，多是背北朝南，而這玉虛宮，卻是坐南麵北？”
“這話說的倒是沒錯！”魯道士聽了說道，“這玉虛宮位置，三麵環山、一麵臨水，在它的周圍，被‘風水四靈獸’所環抱，所謂‘玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯’，是個難得的風水寶地……隻不過，它這坐南麵北的朝向，與那最為理想的‘龍穴之地’相比，還是有些差距……”
蕭洪聽到魯道士這樣說，想起曼兒也曾經說過這段話，知道這是《葬書》中的說法；
接著他又想起，初來玉虛宮時，那位接迎他二人的道童，用“兩儀四象”的說法來解釋“四靈獸”，認為那左右方位的變化，並非關鍵；