蕭洪以前隻知道，正一派與全真教，是南北並立的兩大派別。
那正一派，以天師道、上清派和靈寶派為主，尤其注重符籙之法，所以是個符籙大派。尤其是那龍虎山的正一籙、茅山的上清籙和閣皂山的靈寶籙，地位極其重要，更是並稱為“三山符籙”。
而現在聽過王承這番解說，蕭洪這才知道，說到這全真教，其實說的也是以全真教為主的一個丹鼎大派，這其中，合並了白玉蟾的金丹派南宗，還吸收了真大道、樓觀道等派別。
這全真與正一兩大派別分立的局麵，其實也是丹鼎之法與符籙之法彼此對立的結果。
明白了這些關係，蕭洪對於自己即將前往的全真教三大祖庭之一——永樂宮，也又有了些期待。
四個人一路不曾歇息，走了很久，腳下的道路已由窄窄的小徑變為寬闊的大道，道旁也出現了一片良田，其間似乎有人正在勞作。
馮天禮一時分辨不清方向，便向田間勞作之人問路。
等田間那人起身走近，蕭洪才發現，他雖然挽著褲腳、卷著袖子、一身勞作打扮，但是頭上頂著的，卻是道士常戴的太陽巾。
這個“太陽巾”，雖然名字叫做“巾”，但它的樣子，卻與普通的草帽，頗有幾分相似。
不同之處在於，在那帽子的頂部，掏了個洞，可以讓道士將自己的發髻露出。而且，在那帽沿上，還畫著八卦和太極的圖案。
馮天禮知道對方也是修行的道士，便客氣作揖，向對方問好。
那人還禮之後，聽完馮天禮詢問永樂宮方向，便順手一指，告訴眾人，隻需往前再走兩個時辰不到，就能達到永樂宮。
王承大喜，心想，這天黑之前，必然能到，於是連忙催促其他三人，讓大家抓緊趕路。
但是田間的道士卻將幾人叫住，說道：“你們這樣就去永樂宮？不被趕出來才怪！”
幾人聽了不解，便向那道士求教。
那道士提醒說，永樂宮戒律甚嚴，像蕭洪這樣，若是到了那裏，必然會受斥責。
那道士挑剔道，蕭洪的頭上，沒包道巾；他的腳上，也沒穿高筒襪子……而按永樂宮的規矩，這樣情形，絕對不可進入殿堂。
蕭洪聽了，又是有些意外。雖然馮天禮之前提醒過，到了這永樂宮，會有很多規矩，但他還是沒有想到，就連這來訪道士身上的裝束，永樂宮竟然也有要求。
蕭洪有些為難。這讓他哪裏去找道巾，又哪裏去找高筒襪子？
王承卻是哈哈一笑，說道，這個簡單！說著，他伸手在自己身邊一摸，取出一根帶子來。
王承對蕭洪解釋說，這根帶子，其實叫做“一字巾”，是一根束發用的帶子。它的兩端，各綴了一片帽正，隻要把這兩片帽正彼此扣在一起，就能束住頭發，將它戴在頭上。
這個“一字巾”，那可是所有道巾之中，最為簡便的一種。簡單雖是簡單了點兒，但是隻要將它係在頭上，好歹也比蕭洪原來那樣強些。