也許是向晚的雲、暮歸的風，顯得特別美麗吧！竟讓我情不自禁的走入金黃的後山，聞看風起、雲湧、鳥鳴的有情世界，甚至冥思起幻想中的事物。
偶一轉折，我竟然將思緒延展到外太空、時光隧道、外星人等等上頭。於是我揮筆寫下當時的感覺及奇想。
老實說，我那本隨身攜帶的筆記本，不知已記下了多少冥思的結果，而這可能也是我戀上張係國，倪匡之科幻小說，愛讀柏拉圖的理想國，莫爾的烏托邦，以及安徒生童話集的主因了。
心理學家楊貝克更明確地表示，這些作品基本上都屬於理想型的，所代表的正是作者潛意識中最深的期望，同時也是人類共同的希翼。作者不僅在為自己編織理想天堂，也等於是為我們展夢，因此，我們哪會不喜歡這些情節呢！
另一位心理學家畢契更補充說道，理想主義的文學作品之所以會吸引讀者，主要的理由是，人類原本就具有幻想的本能，每個人都有他思想中的“空中樓閣”，例如希望當董事長、富翁，具有超能力，能飛簷走壁等等，都不希望自己的生命裏有生、老、病、死等苦痛。
可惜，現實的世界卻沒有那般愜意。那些不如意的事情，仍然會走入人生的軌跡裏，因此隻好借助於作者編好的幻夢（作品），以求解脫。
童年也有幻想
人類的這種特色，甚至還可回溯到童年，即便是最有智慧的人，也會沉溺於海洋探險、白雪公主、外星人等幻想的世界。
因而成人們，有時也會興致勃勃地重新閱讀這類書籍。楊貝克博士認為，如此的現象是源自於，這類書籍可以引人再度回到童年，而享受一下那種幻想得到滿足的感覺。這或許也意味著，我們對於金銀島、安徒生流浪記、魯濱遜飄流記的摯愛，永遠不會消失。隻要有機會，它們仍將是人類最好的朋友。
從這個理論係統來看，人們熱愛武俠小說，勢必也頗為理所當然，因為“神掌”、“法術”、“淩空虛渡”、“草上飛”、“點水而行”、“氣功”、“點穴”，自古以來，即是人類渴望的超能力，這些奇功至少到目前為止，人類還無法練就，於是隻好從武俠小說中得到了，這也難怪很多人能夠熟記古龍、金庸、東方白的武俠世界了。
超感的世界·理想的夢土
自從超感心理學步入心理學的殿堂以後，人類的夢土又多了一道出路，有人索性稱它為“超自然文學”，專門探討死後及未知的世界，例如地獄天堂、轉世、靈魂等。這些作品不僅闡述了人們對死亡的恐懼，也表達了我們對死亡世界的理想企求。
畢契博士認為，人類經常擔心轉瞬的殞滅，因此會刻意創造來生，相信這是可以理解的，更何況，任誰也不敢肯定，它無法實現，而這也是吸引我們想一窺堂奧的因素。
其實，理想主義，並不見得等於幻想，有時它也有可能成為文學創作的指南針。要不是萊特兄弟的狂想，我們哪有可能搭乘飛機，要不是愛迪生的冥思，我們哪會有這麼多的電器用品。也許有朝一日，科幻小說內的幻想世界，也將真實地走入我們的世界，你以為可能嗎？我可願意親眼目睹哦！